— 86 —
гор-Ь съ ста вершинами, на конц-Ь М1ра, за предтълы котораго никто не можетъ пойти и „тотчасъ посл-Ь потопа* '). Мы не знаемъ ни объ одномъ потоп-Ь за 3102 года до Р. X., ибо по 1удейско-христ1анской хронолопи потопъ Ноя им-Ьлъ м-ксто за 2349 л-ктъ до Р. X.
Это относится къ эзотерическому разд'1^лен1ю времени, къ тайн-Ь, объясненной въ другомъ м-^ст-Ь, и пока можетъ быть оста- влено въ сторон-Ь. Достаточно зам-Ьтить по этому поводу, что век усилія воображенія Уильфордовъ, Бэнтлеевъ и другихъ, стре- мившихся стать Эдипами эзотерической индусской хронологІИ потерп-Ьли крушен1е. Ни одно исчислен1е четырехъ эръ или Ман вантаръ не было еще никогда разгадано нашими учеными во стоков-кдами, которые по этому поводу разрубили Горд1евъ узелъ гфовозгласивъ, что все это является „фантаз1ей Браминскаго мозга" Да будетъ такъ, и оставимъ въ мир-Ь великихъ ученыхъ! „Фанта 3ія" эта дана въ конц-Ь комментар1евъ къ Станск II Антропогене- зиса, во II том-Ь, съ эзотерическими прибавлениями.
Посмотримъ однако, что это за три рода Пралайи, и въ чемъ заключалось народное в-Ьрован1е, касающееся ихъ. На этотъ разъ оно сходится съ Эзотеризмомъ.
О Пралай-к, передъ которой протекло четырнадцать Манван- таръ, со столькими же руководителями Ману, и въ конц-к которой бываетъ временное Растворен1е Брамы, сжато сказано въ „Вишну Пуран-к":
Въ конц-Ь тысячи пер10довъ четырехъ В-кковъ, составляющихъ День Брамы, земля почти истощена. Вкчный (Аууауа) Вишну принимаетъ тогда образъ Рудры, Разрушителя (Шивы) и возсоединяетъ век свои созданія съ собою. Онъ входитъ въ Семь Лучей Солнца, и выпиваетъ век воды земного шара; испаряя всю сырость, онъ изсушиваетътакъ всю Землю. Океаны, р1оКИ, пороги и ручьи, — все испарилось. Питаемые этой обильной влагой Семь Солнечныхъ Лучей дклаются Семью Солн- цами, путемъ расширенія, и отъ этого загорается М1ръ. Гари, разруши- тель всего, который есть Пламя Времени (Ка1адп1), наконецъ, испепеляетъ Землю. Тогда Рудра, сдклавшись ]апагс1апа, выдыхаетъ облака и дождь 2).
Есть много родовъ Пралайи, но въ старыхъиндусскихъ кни- гахъ указаны спец1ально три главныхъ периода. Первая изъ нихъ, какъ говорилъ и Вильсонъ. названъ Наимиттика з) „Случайная"
Ч См. Коуа! А81а(. 5ос. IX, 364.
2) Кн. VI, гл. III.
^) Въ Ведант-Ь ЫуЗуа, N11711113, откуда Ыа1т1іика персоодится какъ дЪя- тельная Причина, когда ее сопоставляютъ съ Урадапа, физической или мате- р1альной Г1ричиной. Въ ЗапкЬуа РгайНапа, есть Причина ниже Брамы, или скор-1е: Брама, самъ будучи Причиной, выше РгайНЗпа. Отсюда переводъ .1пс1с1еп1а1" — .Случайный* нев^ренъ; следовало бы перевести .Идеальная* Причина, по указа- Н1Ю н'Ьсколькихъ ученыхъ; даже .Реальная Причина", было бы лучше.
