просити: „Вѣдомо[1] ему, великому государю, нынешние наши настоящие скорби, что праведными судбами Божиими, грѣхъ ради всего православнаго хрестьянства, на превысочайшем престоле великиі Росиі Московскаго государства, ихъ царской корень пресѣкся, 5.а после того были избранные государи царь Борис Ѳедорович и царь Василеі Іванович; и по общему земскому греху, а по завидѣнию діяволю, многие люди“ Московского государства при их царствиі межьусобную брань учинили, і стали в розни. „И послыша то, Полской и Литовской король своимъ злымъ умыслом“ многие свои и послов своих 10.и посланников крестныя целованья, а послѣднее гетмана корунново Станислава Желковского преступил, „Московским государством к Полше и к Литвѣ хотѣлъ завладѣти, и в подданстве учинити, и церкви Божиі разориті, и святую нашу непорочную хрестьянскую вѣру греческаго закона попрати, а свою проклятую латынскую вѣру 15.утвердити. И по милости Божиі, собрався в городѣхъ бояринъ і воевода князь Дмитрей Тимоѳѣевич Трубетцкой, да столникъ і воевода князь Дмитреі Михайлович Пожарской“, да ото всего Московскаго государства выборной человѣкъ Кузма Мининъ, с цари и с царевичи розных земель, которые служат в Московском государстве, 20.и з бояры, и околничимі, и с чашникі, і столники, і з дворяны, і з діяки, и с приказными людми, и з детмі боярскимі, и с атаманы, и с стрелцы, и с казаки и со всѣмъ христолюбивым воинством, „пришли под Москву, и царствующиі град Москву от Полских и от Литовских людеі очистили. И церкви Божиі в прежнюю[2] лѣпоту облеклися, 25.и Божие имя славитца в них по прежнему“; а Росийское царство вдовствует, и отечество их царское сиротствует, а пресвѣтлыі их[3] царскиі[4] превысочайшиі престолъ плачет, седящаго на себѣ царя царствующего не імыі, земля же вся малая с великимі и с сущими младенцы бесчисленным плачем вопиют, что ими людми Божиимі 30.промышляті нѣкому. И совокупившеся всѣ вмѣсте всего великого Росийского царствия всѣхъ городовъ всякие люди, пришед в царствующем граде Москвѣ „в соборную церковь, ко пречистой Богородице чеснаго и славнаго Ея Успения, со слезами и с воплем молили всесилнаго, въ Троицы славимаго Бога, и пречистую Его[5] Богоматерь 35.и великих Московских чюдотворцов, чтоб всемилостивыі Богъ объявил, кому быті на Владимерском и на Московском государ-
- ↑ Изъ наказа даннаго посольству. См. Дворцовые Разряды, т. I, стр. 32 и слѣд.
- ↑ „первую“ Б.
- ↑ „их“ въ А написано надъ строкой.
- ↑ „превысочайшій царскій“ Б.
- ↑ „Его“ нѣтъ въ Б.
просити: «Ведомо[1] ему, великому государю, нынешние наши настоящие скорби, что праведными судбами Божиими, грех ради всего православнаго хрестьянства, на превысочайшем престоле великий Росии Московскаго государства, их царской корень пресекся, 5.а после того были избранные государи царь Борис Федорович и царь Василей Иванович; и по общему земскому греху, а по завидению дияволю, многие люди» Московского государства при их царствии межьусобную брань учинили, и стали в розни. «И послыша то, Полской и Литовской король своим злым умыслом» многие свои и послов своих 10.и посланников крестные целованья, а последнее гетмана корунново Станислава Желковского преступил, «Московским государством к Полше и к Литве хотел завладети, и в подданстве учинити, и церкви Божии разорити, и святую нашу непорочную хрестьянскую веру греческаго закона попрати, а свою проклятую латынскую веру 15.утвердити. И по милости Божии, собрався в городех боярин и воевода князь Дмитрей Тимофеевич Трубетцкой, да столник и воевода князь Дмитрей Михайлович Пожарской», да ото всего Московскаго государства выборной человек Кузма Минин, с цари и с царевичи розных земель, которые служат в Московском государстве, 20.и з бояры, и околничими, и с чашники, и столники, и з дворяны, и з дияки, и с приказными людми, и з детми боярскими, и с атаманы, и с стрелцы, и с казаки и со всем христолюбивым воинством, «пришли под Москву, и царствующий град Москву от Полских и от Литовских людей очистили. И церкви Божии в прежнюю[2] лепоту облеклися, 25.и Божие имя славитца в них по прежнему»; а Росийское царство вдовствует, и отечество их царское сиротствует, а пресветлый их[3] царский[4] превысочайший престол плачет, седящаго на себе царя царствующего не имыи, земля же вся малая с великими и с сущими младенцы бесчисленным плачем вопиют, что ими людми Божиими 30.промышляти некому. И совокупившеся все вместе всего великого Росийского царствия всех городов всякие люди, пришед в царствующем граде Москве «в соборную церковь, ко пречистой Богородице чеснаго и славнаго Ея Успения, со слезами и с воплем молили всесилнаго, в Троицы славимаго Бога, и пречистую Его[5] Богоматерь 35.и великих Московских чюдотворцов, чтоб всемилостивый Бог объявил, кому быти на Владимерском и на Московском государ-
