Страница:Федон (Платон, Лебедев).pdf/59

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта страница не была вычитана
58

рыхъ дѣйствительно бываютъ иногда видимы мрачныя привидѣнія 44),~ образъ^ который представляютъ всѣ подобныя души, не разрѣшившіяся отъ тѣла чистыми, но имѣющія свою часть въ области видимаго, вслѣдствіе чего и бываютъ видимы.

— Это весьма вѣроятно, любезный Сократъ.

— Конечно вѣроятно, любезный Кевисъ, равно какъ и то, что это не суть души людей добрыхъ, но злыхъ, которыя бываютъ принуждены блуждать вокругъ подобныхъ мѣстъ, неся наказаніе за свою прежнюю порочную жизнь. И онѣ блуждаютъ до тѣхъ поръ, пока по присущей имъ склонности къ тѣлесному, которое всюду за ними слѣдуетъ, не заключатся въ какое нибудь тѣло опять.

XXXI. — Естественно, что онѣ соединяются при этомъ съ такими существами, нравы которыхъ были свойственны этимъ душамъ, во время земной ихъ жизни.

— Какія же существа разумѣешь ты подъ этимъ, любезный Сократъ?

— Такъ напримѣръ люди, которые предавались обжорству, разврату и пьянству и не имѣли сдержанности, естественно должны входить въ разныя породы ословъ и подобныхъ животныхъ. Не такъ ли представляется тебѣ?

— То, что ты говоришь, совершенно естественно.

— А люди, которые выказывали особенную наклонность къ разнаго рода несправедливостямъ, тиран-ствамъ и грабежамъ, переселяются въ волковъ, ястребовъ и коршуновъ. Или мы будемъ утверждать, что такія души отправляются куда нибудь въ другія мѣста?


Тот же текст в современной орфографии

рых действительно бывают иногда видимы мрачные привидения 44),~ образ^ который представляют все подобные души, не разрешившиеся от тела чистыми, но имеющие свою часть в области видимого, вследствие чего и бывают видимы.

— Это весьма вероятно, любезный Сократ.

— Конечно вероятно, любезный Кевис, равно как и то, что это не суть души людей добрых, но злых, которые бывают принуждены блуждать вокруг подобных мест, неся наказание за свою прежнюю порочную жизнь. И они блуждают до тех пор, пока по присущей им склонности к телесному, которое всюду за ними следует, не заключатся в какое нибудь тело опять.

XXXI. — Естественно, что они соединяются при этом с такими существами, нравы которых были свойственны этим душам, во время земной их жизни.

— Какие же существа разумеешь ты под этим, любезный Сократ?

— Так например люди, которые предавались обжорству, разврату и пьянству и не имели сдержанности, естественно должны входить в разные породы ослов и подобных животных. Не так ли представляется тебе?

— То, что ты говоришь, совершенно естественно.

— А люди, которые выказывали особенную наклонность к разного рода несправедливостям, тиран-ствам и грабежам, переселяются в волков, ястребов и коршунов. Или мы будем утверждать, что такие души отправляются куда нибудь в другие места?