Въ русской исторической наукѣ не разъ уже высказывалась мысль, что нравственно-религіозное и умственное развитіе, которое съ особенной силой проявилось въ концѣ XVI вѣка въ юго-западной Россіи, обязано своимъ началомъ періоду предшествующему[1]. Съ этой точки зрѣнія, немногочисленныя явленія литературы въ юго-западной Россіи, въ концѣ XV и въ первой половинѣ XVI вѣка, изъ которыхъ выдающимися представляются труды доктора Франциска Скорины, получаютъ особенный инте-
- ↑ Бестужевъ-Рюминъ: Русская исторія. II, 1, стр. 134—135. Митр. Макарій: Исторія Русской Церкви, т. IX. Викторовъ: Бесѣды въ обществѣ любителей россійской словесности, вып. 1 (1867), стр. 20, и проч.
В русской исторической науке не раз уже высказывалась мысль, что нравственно-религиозное и умственное развитие, которое с особенной силой проявилось в конце XVI века в юго-западной России, обязано своим началом периоду предшествующему[1]. С этой точки зрения, немногочисленные явления литературы в юго-западной России, в конце XV и в первой половине XVI века, из которых выдающимися представляются труды доктора Франциска Скорины, получают особенный инте-
- ↑ Бестужев-Рюмин: Русская история. II, 1, стр. 134—135. Митр. Макарий: История Русской Церкви, т. IX. Викторов: Беседы в обществе любителей российской словесности, вып. 1 (1867), стр. 20, и проч.