Страница:Чинский. Орден мартинистов.pdf/15

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница была вычитана

заціи Ордена, давшей послѣднему возможность стать хранилищемъ Тайныхъ Преданій Древности, переданныхъ Мартинизму Братствомъ Розенкрейцеровъ и другими Тайными Обществами, обогатиться рядомъ сочиненій по Христіанской Теургіи, укрѣпиться въ чистомъ символизмѣ, установить планомѣрную подготовку будущихъ адептовъ Высшей Магіи и Герметизма, стать опорой и источникомъ обновленія правовѣрнаго Масонства, и совокупностью всѣхъ этихъ преимуществъ всячески способствовать физическому, нравственному и духовному усовершенствованію человѣчества.

Вотъ почему по справедливости Орденъ можетъ и долженъ носить его имя, вотъ почему въ эмблематическихъ заголовкахъ оффиціальныхъ документовъ Ордена послѣ уже указанной надписи стоятъ буквы S. L. А. du Phil… Inc… N. V. М. (sous les auspices du Philosophe Inconnu Notre Vénéré Maître)[1]

Цѣли и строй Ордена въ настоящее бремя.

Мартинисты въ настоящее время представляютъ изъ себя христіанскій свѣтскій рыцарскій орденъ. Цѣль Мартинизма создавать людей высоко развитыхъ духовно и нравственно, способныхъ вліять на другихъ въ томъ

  1. Въ исторіи передачи Мартинистскаго посвященія послѣ St.-Martin необходимо указать на слѣдующихъ его видныхъ представителей въ XIX вѣкѣ:
    Chaptal.
    Delaage († 1882).
    Eliphas Lévi († 1875).
    Stanislas de Guaita († 1897).
    Saint-Yves d’Alveydre († 1909), и нельзя не упомянуть о плодотворной дѣятельности современнаго Верховнаго Представителя Мартинизма Гроссмейстера Ордена Доктора Папюсъ (Papus).
Тот же текст в современной орфографии

зации Ордена, давшей последнему возможность стать хранилищем Тайных Преданий Древности, переданных Мартинизму Братством Розенкрейцеров и другими Тайными Обществами, обогатиться рядом сочинений по Христианской Теургии, укрепиться в чистом символизме, установить планомерную подготовку будущих адептов Высшей Магии и Герметизма, стать опорой и источником обновления правоверного Масонства, и совокупностью всех этих преимуществ всячески способствовать физическому, нравственному и духовному усовершенствованию человечества.

Вот почему по справедливости Орден может и должен носить его имя, вот почему в эмблематических заголовках официальных документов Ордена после уже указанной надписи стоят буквы S. L. А. du Phil… Inc… N. V. М. (sous les auspices du Philosophe Inconnu Notre Vénéré Maître)[1]

Цели и строй Ордена в настоящее бремя.

Мартинисты в настоящее время представляют из себя христианский светский рыцарский орден. Цель Мартинизма создавать людей высоко развитых духовно и нравственно, способных влиять на других в том

  1. В истории передачи Мартинистского посвящения после St.-Martin необходимо указать на следующих его видных представителей в XIX веке:
    Chaptal.
    Delaage († 1882).
    Eliphas Lévi († 1875).
    Stanislas de Guaita († 1897).
    Saint-Yves d’Alveydre († 1909), и нельзя не упомянуть о плодотворной деятельности современного Верховного Представителя Мартинизма Гроссмейстера Ордена Доктора Папюс (Papus).