данному индивидуальному желанию, т. е. желанию, обращенному на определенный индивидуум, является поэтому для каждого вершиной и венцом его счастья, конечной целью его естественных стремлений, с достижением которой, как ему кажется, он достигает всего и с утратой которой утрачивает все, — так, в качестве физиологического коррелята этого, мы находим, что в объективированной воле, т. е. в человеческом организме, семя представляет собою выделение всех выделений, квинтэссенцию всех соков, конечный результат всех органических функций; и это лишний раз подтверждает нам, что тело — только объектность воли, т. е. сама воля под формой представления.
К деторождению присоединяется забота о потомстве, а к половому инстинкту — родительская любовь, и в них таким образом продолжается жизнь рода. Вот почему любовь животного к своему потомству, подобно половому инстинкту, имеет такую силу, которая далеко превосходит силу забот, направляемых на собственную индивидуальность. Это сказывается в том, что даже самые кроткие животные готовы за свое потомство бросаться в самый неравный бой — на жизнь и смерть, и почти во всех животных породах мать для защиты своих детенышей идет на всякую опасность, а в некоторых случаях и на верную смерть. У человека эта инстинктивная родительская любовь посредствуется и направляется разумом, т. е. раздумьем; но иногда разум ее и ослабляет, причем у людей с дурным характером это доходит порою до совершенного уничтожения ее: вот почему проявления материнской любви в самом чистом виде наблюдаются у животных. Но сама по себе родительская любовь не менее сильна и в человеке: и здесь мы знаем отдельные случаи, когда она совершенно побеждает себялюбие и отец или мать не останавливаются даже перед самопожертвованием. Так, например, газеты еще недавно соообщали из Франции, что в Chahars, в департаменте du Lot, отец лишил себя жизни, для того чтобы его сын, которому выпал жребий идти на военную службу, стал старшим сыном у матери-вдовы и как такой был освобожден от службы (Galignani, Messenger, 22 июня 1843). Но у животных, ввиду того, что они неспособны ни к какому раздумью, инстинктивная материнская любовь (самец по большей части не сознает своего отцовства) сказывается непосредственно и неподдельно — и оттого с полной ясностью и во всей своей мощи. В основе своей она выражает собою сознание животного о том, что его истинное существо более непосредственно коренится в роде, чем в индивидууме; вот почему в случае необходимости оно жертвует
