до такой степени темен, что необходимым образом совершенно исчезнет во мраке.
Напротив, теория Гете совершенно удовлетворяет этому требованию, потому что дает вполне удовлетворительное объяснение του σκιερου. По его теории, цвет возникает вследствие тесного соединения света с темнотою, а не простого его уменьшения, как я уже доказал в § 7, потому что уменьшение света может произвести только полумрак, или серый цвет, т. е. вызвать только интенсивное разделение деятельности ретины; напротив, чтобы вызвать качественное разделение на две части деятельности ретины необходимо уже более внутреннее (intimior) смешение мрака со светом и более тесная связь между ними; этому требованию удовлетворяет средний полупрозрачный оттенок (medium semipellucidum), в виде препятствия стоящий между светом и мраком, который [43] выполняет функции того, что химики называют „menstruum“, и тесно связывает свет с мраком и объединяет их; общий закон этого объединения таков, что, если свет находится сверх этого оттенка и как бы разбивает его, — возникают желтый, оранжевый и красный цвета[1]; если свет находится позади оттенка и через него освещает мрак, — возникает синий цвет. Хотя Гете на основании бесчисленных примеров и опытов установил этот закон и объяснил истинную причину возникновения физических цветов не допускающим сомнения способом, тем не менее я, пользуясь представившимся случаем, a prirori докажу на основания излагаемой теории, что упомянутое явление должно происходить всегда и безусловно.
Присущий цвету темный оттенок возникает вследствие того, что, при возбуждении одной части деятельности ретины, другая часть ее необходимым образом должна находиться в бездействии; вслед за тем покоившаяся часть самопроизвольно начинает действовать в качестве физиологического спектра, тогда как та часть деятельности, которая до того производила цвет, впадает в бездействие, чем обуславливает возникновение τον σκιερον. Отсюда очевидно, что дополнение
- ↑ Не могу не сослаться на одно весьма замечательное место, в котором Аристотель объясняет возникновение красного цвета совершенно согласно с теорией Гете. Место это, заимствованное из III-ей книги, 4-й главы „Метеорологии“ Аристотеля, но несколько иначе изложенное, следующим образом читается у Стобея (Eclog. phys. I, 31):
„Φοινικουν μεν (το χρωμα της ἰριδος), ὁτι το λαμπρον ἐν μελανι και δια μελαν ὁρωμενον τοιαυτην ἀποτελει χροαν. Τοις γουν ϑεωμενοις τον ἡλιον δια ὁμιχλης, ἠ δια καπνου, δοκειν ἐρυϑρον εἰναι ἠ και την ἀπο των χλωρων ξυλων φλογα πεφοινιγμενην, δια το παχυν αὐτη, μεμιχϑαι καπνον“.
