белого цвета при помощи трех главных пар цветов будет приведено с полной последовательностью и достаточной ясностью.
Одновременно с этим можно обратить внимание на то, что соединение призматических цветов в каком-либо ином порядке, никогда не даст белого цвета, а всегда какой-нибудь другой.
Хотя вечные глупцы уже теперь говорят о Вашем великолепном сочинении, как о побежденном и низвергнутом враге, и вновь празднуют триумф глупости (например, недавно в Leipziger Literaturzeitung от 1-го августа и немного раньше в Heidelberger Annalen), но все же Ваше сочинение должно многих, даже из числа упомянутых, склонить к наблюдениям над цветами, и тогда, по всей вероятности, скоро будет найдено также и указанное мною здесь явление; но не будут знать, что́ же с ним делать, так как в сущности оно не укладывается ни в Ньютоновскую теорию, ни в Вашу, и вероятно не так скоро разгадают, возвратясь к самому глазу, его истинное значение, которое состоит в следующем:
ἐπειδή ή φύσις δίχα ἐτμήϑη, ποϑοῦν |
Эти слова являются одновременно выражением для всякой полярности, хотя Платон имел в виду самую значительную из всех. Может быть, египтяне какими-либо иероглифами также обозначили, что̀ образует 3/4 и 1/4, 2/3 и 1/3, 1/2 и 1/2 полной деятельности глаза?
Так как, в сущности говоря, сообщение этого опытного доказательства и побудило меня затруднить Ваше Превосходительство новым письмом, то мне теперь остается лишь принести свое извинение и уверение в неизменном уважении, с которым остаюсь навсегда
Вашего Превосходительства преданнейший слуга
Дрезден. 16 сентября 1815 г.
Пользуюсь первой спокойной минутой после моего возвращения, чтобы вторично просмотреть вашу статью и ваше первое и последнее письмо, — и не могу скрыть, что делаю это с большим удовольствием. Я становлюсь на вашу точку зрения и не могу удержаться от похвал и изумления перед тем, как самостоятельно мыслящий индивидуум добросовестно и честно относится к этим вопросам и все, что касается их, охватывает своим взором, пытаясь найти ответ на них из своей внутренней сущности, даже из сокровенной сущности человечества.
Когда же я отвлекаюсь от Вашей личности и пытаюсь усвоить себе то, что принадлежит Вам, то я нахожу многое, что я с такою
