Страница:Шопенгауэр. Полное собрание сочинений. Т. I (1910).pdf/78

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница была вычитана


— 66 —

стояниях видимых объектов, а тянулся ко всему. Франц в своей книге «Глаз: трактат о способе сохранения этого органа в нормальном состоянии и об улучшении зрения» (London, Churchill, 1839), на стр. 34—36, говорит: «Определенная идея расстояния, как и идея формы и величины, приобретается только зрением и осязанием и путем рефлексии над впечатлениями этих обоих чувств; но для этого мы должны принимать в расчет мускуль­ное движение и произвольное передвижение индивидуума. Каспар Гаузер[1] в подробном отчете о своем собственном опыте в этом отношении сообщает, что непосредственно после своего освобождения из темницы, когда бы он ни смотрел из окна на внешние предметы, например, на улицу, сад и т. д., ему всегда казалось, что прямо перед его глазами стоит глухая перегородка, покрытая смесью всевозможных красок, среди ко­торых он не мог распознать и различить ничего определенного. Он рассказывает далее, что лишь спустя некоторое время, в продолжение своих прогулок вне дома, он мог убедиться, что показавшееся ему сначала перегородкой из различных красок, а также и некоторые другие предметы, в действительности — со­вершенно отдельные вещи; наконец, перегородка исчезла, и он стал видеть и познавать все вещи в их действительных отно­шениях. Слепорожденным, которые лишь в поздние годы про­зревают, благодаря операции, иногда кажется, что все объекты прикасаются к их глазам и лежат так близко к ним, что они боятся споткнуться о них. Иногда они подпрыгивают по направлению к луне в предположении, что ее можно достать; иной раз они бегут вслед за облаками, плывущими по небо­склону, для того чтобы поймать их, или совершают какие-нибудь другие нелепости… Так как идеи приобретаются путем ре­флексии над ощущениями, то для того чтобы из чувства зрения, могла образоваться точная идея предметов, способности души ни­когда не должны быть расстроены и смущены в своей деятель­ности. Доказательством этого служит приводимый Гасламом[2] пример мальчика, который не имел недостатка в зрении, но был слаб рассудком; и вот на семнадцатом году он был неспособен распознавать расстояние объектов, особенно в высо­ту; он часто протягивал руку к гвоздю на потолке или к луне, чтобы достать их. Таким образом, то, что исправляет и уясняет идею, или восприятие видимых объектов, это — рассудок».

  1. „Caspar Hauser“ Фейербаха — Пример преступления, совершенного над психиче­ской жизнью человека. Анспах, 1832, стр. 79 и сл.
  2. Гаслам, Наблюдения над слабоумием и меланхолией.