Страница:Эмиль, или о воспитании (Руссо, Энгельгардт, 1912).pdf/41

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница не была вычитана


тѣлу 1). Помѣстите его въ большую, мягко обитую колыбель 2), гдѣ бы онъ могь двигаться свободно и безопасно. Когда онъ станетъ покрѣпче, пускайте его ползать по комнатѣ; предоставьте ему развиваться, вытягивать свои маленькіе члены; вы увидите, какъ онъ будетъ крѣпнуть изо дня въ день. Сравните его съ запеленатымъ ребенкомъ того же возраста, вы удивитесь разницѣ ихъ развитія 3).

Надо ждать сильнаго сопротивленія со стороны кормилицъ, которымъ хорошо увязанный ребенокъ доставляетъ меньше хлопотъ, чѣмъ свободный, требующій неусыпнаго наблюденія. Кромѣ того его неопрятность становится болѣе замѣтной въ просторномъ платьѣ; приходится чаще обмывать его. Наконецъ, обычай есть аргументъ, опроверженіе котораго въ извѣстныхъ странахъ придется не по вкусу представителямъ всѣхъ состояній.

Не разсуждайте съ кормилицами; приказывайте, наблюдайте и не жалѣйте ничего, чтобы облегчить имъ на практикѣ попеченія, которыя вы предписываете. Почему бы вамъ не раздѣлить ихъ? При обыкновенномъ питаніи, когда обращаютъ вниманіе только на физику, довольствуются тѣмъ, что ребенокъ живъ и не чахнетъ; остальное не имѣетъ значенія; но здѣсь, гдѣ воспитаніе начинается вмѣстѣ съ жизнью, ребенокъ, рождаясь, уже является ученикомъ, не воспитателя, а природы. Воспитатель только изучаетъ подъ руководствомъ этого перваго учителя, и не позволяетъ мѣшать его заботамъ, Онъ смотритъ за питомцемъ, наблюдаетъ за нимъ, слѣдитъ за нимъ, неусыпно поджидаетъ первыхъ проблесковъ его слабаго разумѣнія, какъ при наступленіи первой четверти мусульмане поджидаютъ момента восхода луны.

1) Въ городахъ дѣтей душатъ, держа ихъ взаперти и одѣтыми. Воспитывающимъ ихъ еще неизвѣстно, что холодный воздухъ не только не причиняетъ имъ вреда, но укрѣпляетъ ихъ, тогда какъ теплый ослабляетъ, порождаетъ лихорадку и убиваетъ.

2) Я говорю колыбель, чтобы употребить общепринятое выраженіе, за неимѣніемъ другого; такъ какъ я съ своей стороны убѣжденъ, что вовсе нѣтъ надобности укачивать дѣтей, и что этотъ обычай часто бываетъ гибельнымъ для нихъ.

3) «Древніе Перуанцы оставляли руки свободными у дѣтей, завернѵтыхъ въ очень просторныя пеленки; когда они вынимали ихъ изъ пеленокъ, то помѣщали въ яму, вырытую въ землѣ и устланную бѣльемъ, которая хватала имъ до половины тѣла; такимъ образомъ руки у нихъ оставались свободными и они могли двигать головой и наклоняться въ какую угодно сторону, не падая и не ушибаясь; какъ только они были въ состояній ступить шагъ, имъ начинали показывать грудь на нѣкоторомъ разстояніи, какъ приманку, чтобы заставить ихъ ходить. Маленькіе негры сосутъ иногда въ гораздо болѣе утомиельной позѣ; они охватываютъ бедро матери колѣнями и ногами и сжимать его такъ крѣпко, что могутъ держаться безъ помощи ея рукъ. Они хватютъ грудь руками и сосутъ ее, не мѣняя положенія и не падая, несмотря [на] различныя движенія матери, которая продолжаетъ въ это время работать, и дѣти начинаютъ ходить на второмъ мѣсяцѣ, или вѣрнѣе ползать на ко[лен]яхъ и на рукахъ. Благодаря этой привычкѣ, они выучиваются бѣгать въ []мъ положеніи почти также быстро, какъ на ногахъ». Hist. nat. tome 4 []2, page 192.

Къ этимъ примѣрамъ г. де Бюффонъ могъ бы прибавить Англію, гдѣ []нный и варварскій обычай пеленать исчезаетъ со дня на день. См. также [], Voyage de Siam; Le Beau, Yoyage du Сanada, etc. []лнилъ бы цитатами двадцать страницъ, еслибъ мнѣ понадобилось под[]ть это фактами.