Страница:Энциклопедический лексикон Плюшара Т. 1.djvu/321

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта страница была вычитана

четыре баталіона и всю артиллерію для наблюденія Карнабадской дороги. Остальные же четыре баталіона, подъ командою Генералъ-Маіора Князя Горчакова, ударили на непріятельскую пѣхоту въ штыки, и прошедъ весь городъ на плечахъ непріятеля, гнали его до дороги, ведущей къ Шумлѣ, гдѣ непріятельская пѣхота разсѣялась въ разныхъ направленіяхъ, и была преслѣдуема на нѣсколько верстъ. Турки потеряли до тысячи человѣкъ убитыми, ранеными и плѣнными, три орудія и четыре знамени, оставивъ въ городѣ большое количество военныхъ запасовъ и снарядовъ. Потеря Россійскихъ войскъ была незначительна. Г. М. Я.

АЙЛЬИ, Петръ (Pierre d'Ailly, Petrus de Aliaco), одинъ изъ знаменитѣйшихъ богослововъ Франціи, прозванный млатомъ еретиковъ и орломъ богослововъ, родился въ Компіенѣ 1350 г. Родители его были люди бѣдные и простые. Онъ съ успѣхомъ учился въ Парижѣ, отличился въ философскихъ и богословскихъ преніяхъ, и на 30 году отъ роду наименованъ былъ докторомъ Сорбонны, и начальникомъ Наваррскаго Коллегіума, въ которомъ самъ учился, а въ послѣдствіи образовалъ отличныхъ людей. Въ 1389 году былъ онъ назначенъ Канцлеромъ Университета Парижскаго и духовникомъ Короля Карла VI. Въ 1389 возведенъ въ санъ Епископа Камбрейскаго. Въ 1409 году присутствовалъ онъ въ Пизскомъ Синодѣ, и всячески старался примирить и успокоитъ Западную Церковь, раздираемую Антипапами. Папа Іоаннъ XVIII возвысилъ его на степень Кардинала, и наименовалъ своимъ Легатомъ въ Германіи. Въ семъ званіи д’Айльи явился на Констанцскомъ Соборѣ: тамъ онъ утверждалъ, что Папы должны подчиняться Соборамъ, и требовалъ прекращенія соблазновъ, терзавшихъ Церковь Римскую. Въ то же время онъ возставалъ противъ ученія Іоанна Гуса, и былъ однимъ изъ главныхъ участниковъ въ осужденіи этого реформатора на сожженіе. Въ 1414 г. д’Айльи оставилъ свое Епископство, и поступилъ въ званіе Папскаго Легата въ Авиньонѣ, гдѣ и умеръ около 1425 г. Онъ былъ человѣкъ ученый, краснорѣчивый, проницательный, но слишкомъ былъ увѣренъ въ правахъ и власти Западнаго Духовенства, и платилъ дань своему вѣку, слѣпо вѣря въ Астрологію. Пятномъ въ жизни и дѣлахъ его навсегда останется ожесточеніе его противъ людей, несогласныхъ съ его мнѣніями, и осужденіе Іоанна Гуса. Онъ оставилъ много богословскихъ сочиненій, проповѣдей, толкованій объ Астрологіи и пр.

АЙМАКЪ, Монгольское слово, означающее вообще всякое раздѣленіе, или подчиненное отдѣленіе какой бы то ни было вещи; но преимущественно выражается симъ словомъ часть народа, состоящая подъ зависимымъ управленіемъ. У Монголовъ, составляющихъ народъ нераздѣльный, Аймакъ значитъ племя, которымъ наслѣдственно управляетъ князь, происходящій въ прямой или побочной линіи отъ Чингисъ-Хана. Князья сіи, имѣвшіе въ своихъ Аймакахъ почти неограниченную власть, были прежде вассалами старшаго Хана; нынѣ же, какъ они, такъ и потомки послѣдняго, суть данники Китайцевъ, и управляютъ своими Аймаками подъ ихъ надзоромъ и сообразно военному устройству, учрежденному Китайцами. Нѣкоторые изъ сихъ Аймаковъ весьма обширны; въ немногихъ считается менѣе 2000 семействъ, въ иныхъ же 100,000 и болѣе. — У Калмыковъ Аймакъ означаеть часть улуса, управляемую Зайсангомъ, или наслѣдственнымъ дворяниномъ. Аймаки сіи, по крайней мѣрѣ у Волжскихъ Калмыковъ, обыкновенно весьма малы; большею частію состоятъ они нынѣ изъ 10 или 20 семействъ, и только весьма въ немногихъ считается отъ 150 до 200 семействъ. Я. И. Ш.

АЙМОНЫ, четверо братьевъ: Аделаръ, Ришаръ, Гвискаръ и Ринальдъ, сыновья Герцога Дордонскаго Аймона или Эмона (Aimon, по-Лангедокски Альмонта), отличаются между знаменитѣйшими рыцарями романтической поэзіи среднихъ вѣковъ. Фруасаръ сообщаетъ исторію этихъ лицъ, но нынѣ извѣстно, что они никогда въ самомъ дѣлѣ не существовали. Сказанія о нихъ принадлежатъ къ кругу преданій о Карлѣ Великомъ и его сподвижникахъ. Приключенія ихъ были предметомъ многихъ эпопей въ средніе вѣки. Наконецъ Аріостъ предалъ безсмертію Роланда, или Ринальда Монтобанскаго, храбрѣйшаго изъ четырехъ братьевъ, и сестры ихъ Брадаманты. — Сказка о четырехъ братьяхъ Аймонахъ, какъ полагаютъ, получила начало въ Провансѣ. Между тѣмъ преданіе о нихъ сохранилось и въ Германской