при послѣднемъ дополненіи сей книги, при Ц. Софіи Алексѣевнѣ, ни одного члена сего дома на Руси уже не было. Спиридовъ (въ Родосл. Слов. I, 301) показываетъ 5 Аминевыхъ; но въ отрывкахъ, безъ всякаго генеалогическаго послѣдствія; сверхъ того, о двухъ упоминается въ актахъ 1348 и 1434 (см. Карам. Ист. IV прим. 349 и Собр. Госуд. Грам. I, 108). По Шведскимъ извѣстіямъ, родъ сей произходитъ изъ Богеміи, откуда одинъ владѣлецъ имѣнія Ратшана, Григорій Аминовъ, отъ войнъ и притѣсненія за вѣру, удалился въ Россію. Три сына его сдѣлались родоначальниками трехъ Домовъ: Бибиковыхъ, Курицыныхъ и Аминевыхъ. Но сіи извѣстія не совершенно согласуются съ нашими отечественными родословными (см. Бибиковы, Курицыны). Въ родословной Курицыныхъ дѣйствительно показывается одинь, имѣвшій прозвище Аминя; но онъ назывался Иваномъ, а не Григоріемъ, какъ сказано въ Шведской генеалогіи, и былъ не сынъ первовыѣхавшаго изъ Нѣмецъ Радши, а дальній его потомокъ. Далѣе, родъ Аминевыхъ замѣчателенъ тѣмъ, что, по Шведскимъ извѣстіямъ, одинъ изъ нихъ, Ѳедоръ Григорьевъ, бывъ намѣстникомъ Ивань-Города, сдалъ сію крѣпость Шведамъ (что должно случиться въ 1611), и вступивъ въ ихъ службу, сдѣлался основателемъ тамошняго дома Аминовыхъ. — Сими свѣдѣніями, какъ и о нѣкоторыхъ другихъ Русскихъ родахъ въ Швеціи и Финляндіи, обязаны мы П. Г. Буткову, который напечаталъ ихъ въ Сѣверномъ Архивѣ XXV, 309—318. Яз.
АМИНЬ, Еврейское слово, выражающее увѣреніе (вѣрно! истинно!). Изъ священнаго языка Іудеевъ оно перешло къ Христіанамъ. Въ Іудейскихъ синагогахъ, въ заключеніе бесѣды давалось благословеніе всѣмъ присутствующимъ, и они подтверждали это дѣйствіе восклицаніемъ: Аминь! Подобно и въ благочестивыхъ собраніяхъ первыхъ Христіанъ, какъ и нынѣ молитва, которую произносилъ предстоятель, заключается единогласнымъ восклицаніемъ всѣхъ: Аминь! тѣмъ же словомъ заключается, какъ извѣстно, Символъ Вѣры, всякая проповѣдь, для означенія истины всего въ ней сказаннаго «Аминь» на языкѣ вседневной жизни значитъ: подтвержденіе дѣла.
АМИНЬ-ХАНЪ. См. Махметъ-Аминь.
АМИРАНТЪ, титулъ Великаго Адмирала въ Королевствѣ Кастильскомъ. Испанія нѣкогда имѣла двухъ Амирантовъ: Кастильскаго и Севильскаго, а теперь только одного, избираемаго изъ Инфантовъ. Сіе достоинство долгое время было наслѣдственнымъ въ домѣ Енрикеза.
АМИРЪ-АЛЬ-ОМРА, см. Эмиръ эль-умера и Аббасиды.
АМИЧИ (Amici), Италіянскій Физикъ и Профессоръ Математики въ Моденѣ. Онъ употреблялъ свободное отъ занятій время на открытія въ пользу наукъ и искусствъ. Онъ нашелъ средство составлять очень твердый металлъ, способный принимать и сохранять прекрасную полировку; этотъ металлъ употребленъ на зеркала въ телескопы огромной величины. Въ 1811 году онъ представилъ астрономамъ Миланской Обсерваторіи инструментъ сего рода, котораго фокусъ былъ семнадцати футовъ. Амичи отличился также дѣланіемъ микроскоповъ, чрезвычайно сильныхъ, которые очень уважаются занимающимися изысканіями по Естественной Исторіи, Химіи и Минералогіи.
АМІАНТЪ или гибскій асбестъ (Amianth, Asbeste flexible, Lin fossile, Lin incombuslible), минералъ. Отъ ἀμίαντος, незапятнанный. (См. Асбестъ.)
АМІЕНЪ (Amiens) на Соммѣ, главный городъ Соммскаго Департамента во Франціи, бывшая столица Пикардіи, имѣетъ 41,000 жителей. Въ немъ есть значительная библіотека, музеумъ Естественной исторіи и Физики, Ботаническій садъ и училище. Фабрики шерстяныя, суконныя, ситцевыя, бумажныя, полотняныя, красильныя и др.; кожевенные и мыльные заводы. Аміенъ есть одинъ изъ древнѣйшихъ городовъ Франціи. Тамошній соборъ, построенный въ XIII вѣкѣ, есть превосходнѣйшее произведеніе Готической Архитектуры.
АМІЕНСКІЙ миръ, подписанный 27 Марта 1802 года Французскимъ Уполномоченнымъ Іосифомъ Бонапарте, Англійскимъ Маркизомъ Корнваллисомъ, Испанскимъ Азаррою и Батавскимъ Шиммелпенингомъ. Въ 1800 году, когда Англія оставлена была всѣми своими союзниками на твердой землѣ, и Императоръ Павелъ I, недовольный тѣмъ, что Мальта не была возвращена Ордену, котораго онъ былъ Гросмейстеромъ, составилъ съ Пруссіею, Даніею и Швеціею вооруженный неутралитетъ, Питтъ наложилъ амбарго
