Страница:Энциклопедический лексикон Плюшара Т. 2.djvu/177

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта страница была вычитана
— 173 —


тестя въ то самое мгновеніе, когда пустилъ стрѣлу въ одного быка, приведеннаго имъ въ Арголиду. Какъ бы то ни было, послѣ, этого убійства, онъ принужденъ былъ оставить Тиринѳъ, и престолъ занятъ былъ братомъ его Сѳенеломъ. Амфитріонъ искалъ въ семъ положеніи убѣжища въ Ѳивахъ, куда и Алкмена за нимъ послѣдовала. Онъ съ честію принятъ былъ дядею своимъ, по матери, Креономъ. Ему обѣщана была помощь въ предпринимаемомъ имъ походѣ противъ Телебеновъ, но съ условіемъ, чтобъ онъ очистилъ Ѳивы отъ чудовища Алопекса, опустошавшаго Ѳивы. Онъ успѣлъ въ томъ съ помощію собаки Лелапса, которою позаимствовался у Цефала, и которая, когда чудовище было загнано, была превращена въ камень, такъ какъ и самое чудовище. Амфитріонъ, оставшись побѣдителемъ въ этой предварительной борьбѣ, пошелъ противъ Телебеновъ. Ратующія стороны долгое время истощались въ тщетныхъ усиліяхъ; но наконецъ измѣна Комеѳы, дочери Птереласа, рѣшила дѣло. Она влюбилась въ Амфитріона, и въ надеждѣ выйти за него, похитила съ головы своего отца золотой волосъ, который имѣлъ чародѣйственную силу, и съ которымъ связана была судьба города. Телебы взяты были на другой день. Амфитріонъ, вознаградивъ Цефала, содѣйствовавшаго ему въ сей войнѣ, велѣлъ умертвить клятвопреступную Комеѳу, которая, если и достойна была казни, то по крайней мѣрѣ не должна была погибнуть по его повелѣнію. Съ великою поспѣшностію возвратился онъ въ Ѳивы, причемъ всю добычу его составляли три треножника и золотая чаша, которую Нептунъ далъ сыну своему Тафію. Треножникъ былъ посвященъ Аполлону, а чашу предназначилъ Амфитріонъ женѣ своей. Но каково было его удивленіе, когда, по возвращеніи своемъ узналъ онъ отъ нее самой, что онъ далъ ей прекрасную вазу, проведши уже съ нею ночь. Терезій изъяснилъ эту загадку. Она состояла въ томъ, что вмѣсто Амфитріона провелъ ночь съ Алкменою Юпитеръ, принявшій его видъ. Онъ покорился волѣ отца боговъ, и когда Алкмена родила двухъ близнецовъ, Геркулеса и Ификла, то сколько ни увѣренъ онъ былъ, что только послѣдній былъ его сынъ, но онъ прилагалъ самыя нѣжныя попеченія о воспитаніи Геркулеса. Онъ далъ ему искуснѣйшихъ наставниковъ, самъ училъ его управлять колесницею, ввѣрилъ ему свои стада, и когда юный герой вступилъ на поприще знаменитыхъ своихъ подвиговъ и задушилъ Немейскаго льва, то онъ сопровождалъ его на войну противъ Миніевъ, жителей города Орхоменъ, въ Віотіи. Тутъ Амфитріонъ, имѣя 38 лѣтъ отъ роду, умеръ и погребенъ въ Ѳивахъ. Извѣстно, что неблагопристойное поведеніе Амфитріона дало поводъ ко многимъ комическимъ представленіямъ. Эсхилъ и Софоклъ, каждый, сочинили на одинъ и тотъ же предметъ трагедію. Въ Pitture d’Ercolano I, VII, Амфитріонъ представленъ, на возвышенномъ сѣдалищѣ, извлекающимъ мечъ на защиту юнаго Геркулеса. Этотъ прекрасный барельефъ изъ Фарнезскаго Музея перешелъ въ Музей Луврскій.

АМФІАРАЙ, знаменитый Греческій прорицатель, почитавшійся посему сыномъ Аполлона, хотя настоящій его отецъ былъ Огиклей изъ Аргоса, а мать Ипермнеста. Когда Адрастъ, по просьбѣ Полиника, объявилъ войну Ѳивамъ, Амфіарай, женившійся на сестрѣ этого Аргосскаго царя, и потому не смѣвшій отказать ему въ помощи, скрылся, чтобъ не участвовать въ войнѣ, ибо ему извѣстно было, что въ ней ожидаетъ его гибель. Но Эрифила, супруга его, прельщенная дарами Полиника, открыла его убѣжище и принудила отправиться на войну. Амфіарай, воинъ, исполненный впрочемъ мужества, дѣйствительно погибъ въ этой войнѣ. Предъ отъѣздомъ онъ взялъ клятву съ сына своего Алкмеона, что онъ отмститъ за него матери.

Амфіарай, по смерти своей удостоенный божескихъ почестей, давалъ прорицанія, которыя долго пользовались большею славою.

АМФІОНЪ, знаменитый Беотійскій (Віотійскій) князь-поэтъ, былъ сынъ Юпитера и Антіопы, дочери Ѳивскаго царя Никтея, и жены другаго Ѳивскаго же царя Лика. Ликъ, узнавъ, что жена его, прежде брака съ нимъ, имѣла непозволительную связь съ Сиціонскимъ царемъ Эпопеемъ или Эпафусомъ, отвергъ ее; и тогда-то владыка боговъ прельстился ея красотою, и, чтобъ преклонить ее къ любви, превратился въ сатира. Антіопа сдѣлалась беременна. Дирсея, вторая жена Лика, подозрѣвая, что супругъ ея сохранилъ любовную связь съ отверженною имъ женою, заключила Антіопу въ тѣс-