Страница:Энциклопедический лексикон Плюшара Т. 2.djvu/375

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница не была вычитана
АНТ— 371 —АНТ

ворится; напримѣръ: указывая на труса, сказать: вотъ храбрый человѣкъ!

АНТИХРЕЗА, или Антихрстическій договоръ, (ἀντίχρησις, pactum antichreticum) отъ Греческаго ἀντί вмѣсто, въ замѣнъ, и χρεὸς ростъ, прибыль, есть такой договоръ, по которому заимодавцу дается подъ залогъ какая-либо полезная или прибыльная вещь съ тѣмъ, чтобы онъ пользовался доходами ея вмѣсто роста. Этотъ договоръ принадлежитъ къ тѣмъ придаточнымъ условіямъ, которыя въ Римскомъ Правѣ отъ того признаются дѣйствительными, что находятся въ связи съ главнымъ договоромъ строгаго гражданскаго права (contractus,) какъ напр. здѣсь съ закладомъ (pacta adjecta). Само собою разумѣется, что Антихреза, или пользованіе заложеннымъ предметомъ, находится въ соразмѣрности съ количествомъ законныхъ ростовъ; и посему, если прибыль, получаемая отъ вещи, превышаетъ росты, то этотъ излишекъ долженъ быть отдаваемъ должнику или причисляемъ къ капиталу. Естественно, что по уплатѣ долга, предметъ сего договора, какъ и всякій другой закладъ, возвращается должнику. Антихреза, по существу своему, принадлежитъ къ договорамъ возмезднымъ и требующимъ большой осторожности со стороны договаривающихся. Объ этомъ предметѣ см. въ Римскомъ Правѣ Tit D. de pignoribus et de pactis eorum, XX. r. и Tit. C. de pactis pignorum, VII 35. Въ средніе вѣки, когда, по опредѣленію Каноническаго Права, брать какіе бы то на было проценты, считалось грѣхомъ (usuraria pravitas), часто, для избѣжанія сего грѣха, прибѣгали къ Антихретическому договору, заключая его въ видѣ продажи вещей съ правомъ выкупа оныхъ. Такую сдѣлку (negotium palliatum) тогда называли «wiederkäuflicher Rentenkauf». Антихретическій договоръ, какъ и всякое другое условіе при займѣ, нынѣ допускается и считается совершенно законнымъ. Р. А. Ш.

АНТИЦИПАЦІЯ (Anticipatio) есть уплата или доставленіе чего нибудь до срока. Въ этомъ смыслѣ часто говорится объ антиципированной уплатѣ. Слѣдствіемъ Антиципаціи обыкновенно бываетъ льгота, даваемая должнику, и называвшаяся уже у Римлянъ interusurium, потому что должникъ, отдавая занятую сумму до срока, очевидно терпитъ ущербъ, по крайней мѣрѣ отрицательнымъ образомъ. Р. А. Ш.

АНТИЦИПАЦІЯ (музык.) см. Упрежденіе.

АНТІАРЪ, Упасъ-антіаръ, Богунъ-упасъ Малайцевъ есть тотъ страшный ядъ, которымъ Яванцы отравляютъ свои стрѣлы, такъ что и малѣйшая отъ нихъ рана бываетъ смертельна. Онъ получается отъ дерева Antiaris toxicuria (Анчаръ) принадлежащаго къ семейству крапивныхъ. Это дерево растетъ на восточной оконечности острова Явы, бываетъ отъ 60 до 80 футовъ высотою и имѣетъ бѣловатую кору. Подъ корою и въ корѣ находится желтоватобѣлый, млечный сокъ, который дикими извлекается чрезъ надрѣзы, и на воздухѣ бурѣетъ, густѣетъ и становится вязкимъ. Антіаръ приготовляется изъ этого сока примѣшиваніемъ къ нему соковъ другихъ острыхъ и ароматическихъ растеній, каковы: Arum Kœmpferia, Galanga, Amomum Costis dulcis; Maranta malacensis, обыкновенный лукъ и чеснокъ. Сюда также входитъ толченый черный и зерна краснаго перца. Антіаръ имѣетъ черноватозеленый цвѣтъ, горькій, нѣсколько острый вкусъ и густоту меда; растворяясь въ водѣ, даетъ бурый осадокъ. Для покрыванія остроконечій стрѣлъ, его размягчаютъ сперва въ парахъ корня многосѣмянника. Дѣйствіе этого яда зависитъ большею частію отъ величины раны и количества яда, попавшаго въ кровоносную систему. Общіе припадки, имъ производимые, суть: дрожаніе, подергиваніе конечностей, безпокойство, потъ, усталость, обмороки, судороги грудныхъ и брюшныхъ мышицъ, рвота, тоска, тяжелое дыханіе, общіе судороги и смерть. Антіаръ ядовитъ не только для теплокровныхъ, но и для холоднокровныхъ животныхъ съ красною кровью. Сырой сокъ растенія почти такъ же ядовитъ, какъ и Антіаръ, приготовленный по описанному способу Яванцевъ. Что касается до самаго дерева, то близость его тогда только вредна, когда оно свалено или ранено такъ, что изъ него изливается значительное количество сока, испаренія котораго необходимо должны смѣшиваться съ атмосферою; въ другихъ случаяхъ близъ него можно оставаться столь же безопасно, какъ и близъ всякаго другаго дерева, и въ сосѣдствѣ его не бываетъ недостатка въ кустарникахъ и другихъ растеніяхъ. Пелетье и Каванту, разлагая Антіаръ, замѣтили въ немъ присутствіе алкалоида съ ядовитыми свойствами, котораго однако жъ имъ