| АПА | — 400 — | АПЕ |
честна хлора или же плавина (phthorum.) Онъ бываетъ сплошной, зернистый, капельниковатый, землистый или окристаллованъ въ короткія, шестистороннія призмы, пирамидально заостренныя и различно измѣняющіяся отъ придаточныхъ граней на углахъ и ребрахъ кристалловъ. Апатитъ безцвѣтенъ или окрашенъ зеленымъ, синимъ, сѣрымъ, краснымъ или бурымъ цвѣтами, иногда столь яркими, что уподобляется драгоцѣннымъ камнямъ; блеска стеклянаго или жирнаго; прозрачности различной, излома раковистаго, твердости средней между плавикомъ и фельдшпатомъ, уд. вѣса = 3,15—3,55. Онъ въ огнѣ не плавится, а въ селитряной кислотѣ растворяется, и находится, равно какъ и его разности (Аспараголитъ и Морокситъ), въ первозданныхъ горахъ и волканическихъ породахъ Саксоніи, Богеміи, Англіи, Франціи, Италіи, Швеціи и Сибири. Фосфоритъ есть сплошной, лучистый или землистый Апатитъ, сѣро и желто-бѣлаго цвѣта. Красивые Апатиты выдаются иногда за драгоцѣнные камни; но отличаются отъ оныхъ по изложеннымъ здѣсь признакамъ. П. Ѳ. Г.
АПАТІЯ, см. Безстрастіе.
АПАТУРІИ, Аѳинскій праздникъ, учрежденный въ воспоминаніе побѣды, одержанной Аѳинскимъ Царемъ Меланѳомъ надъ Ѳивскимъ Царемъ Ксанѳомъ. Онъ праздновался 22, 23 и 24 числа мѣсяца Піанепсіона. Въ послѣдній изъ этихъ трехъ дней, молодые люди, достигшіе совершеннолѣтія, вступали въ гражданское состояніе и были вносимы, по совершеніи разныхъ обрядовъ, въ списокъ гражданъ. Слово Апатуріи производятъ отъ ἀπάτη, подлогъ, потому, что Меланѳъ одолженъ былъ своею побѣдою военной хитрости, или отъ слова ὄμοπατόρία, ὄμνυμι, присягать, и πατὴρ, отецъ.
АПАФИ, прозвище послѣднихъ Трансильванскихъ Князей, Михаила I и Михаила II, происходившихъ изъ одниго довольно стариннаго Венгерскаго Дома, имя котораго происходило отъ помѣстья Апафа, гдѣ нынѣ находится Елисаветштадтъ.
По смерти Іоанна Кемени, послѣдовавшей въ 1662 году, возведенъ на престолъ, по вліянію Оттоманской Порты, Михаилъ Апафи, сынъ вельможи Князя Гавріила Батори. Въ это время Эрцгерцогство Австрійское старалось распространить вліяніе свое на Трансильванію. Апафи, соединившись съ Турками, выгналъ изъ городовъ Австрійскіе гарнизоны. Въ 1683 году, онъ защищалъ переходъ чрезъ Дунай, въ то время, когда войско Оттомановъ осаждало Вѣну; услугами, оказанными Портѣ, онъ упрочилъ за своимъ сыномъ наслѣдство престола. Но Императоръ Леопольдъ I распространилъ успѣхи своего оружія до самой Трансильваніи, которая и принуждена была признать надъ собою владычество Австріи; въ 1688 гбду государственные чины принесли присягу въ вѣрности Императору. Михаилъ Апафи, огорченный уничиженіемъ своего отечества, скончался въ 1690 году, послѣ 28-лѣтняго царствованія. Онъ оставилъ въ рукописи свое жизнеописаніе, имъ самимъ написанное, подъ заглавіемъ: Vehiculum vitæ Michaelis Apafi.
Михаилу II было отъ роду только восемь лѣтъ. Австрія и Порта его признали въ достоинствѣ Князя. Между тѣмъ послѣдняя поддерживала противъ него Графа Эмерика Текелія; но Принцъ Лудовикъ Баденскій изгналъ его. Леопольдъ I объявилъ себя опекуномъ Апафи, и учредилъ совѣтъ изъ двѣнадцати вельможъ, управлявшій Трансильваніею. Апафи жилъ въ Вѣнѣ, уступивъ свои права на княженіе за пожизненный пенсіонъ въ 15,000 гульденонъ (7,800 руб. сер.), и умеръ тамъ въ 1713 г.
АПЕЛЛЕСЪ, знаменитѣйшій живописецъ древности, сынъ Пиѳія, родился на островѣ Косѣ, а по мнѣнію другихъ, въ Эфесѣ. Въ этомъ послѣднемъ городѣ онъ имѣлъ право гражданства, почему его часто называютъ Эфесскимъ. Эфоръ Эфесскій былъ его первымъ учителемъ. Послѣ онъ перешелъ въ Сикіонскую Школу, которая въ то время славилась по всей Греціи; и хотя уже самъ составилъ себѣ имя, какъ художникъ, но учился тамъ у Памфила, и вскорѣ превзошелъ своего наставника. Потомъ Апеллесъ прибылъ въ Македонію, гдѣ былъ принятъ самымъ лестнымъ образомъ Филиппомъ и Александромъ. Вѣроятно, съ сего-то времени началась дружеская связь между побѣдителемъ и живописцемъ. Апеллесъ писалъ много портретовъ Александра, и какъ утверждаютъ, ему одному было позволено изображать лице этого героя. Самымъ знаменитымъ произведеніемъ Апеллеса было изображеніе Александра, держащаго перуны; картина сія было поставлена въ Эфесскомъ храмѣ. Талантъ и слава Апеллеса были на высшей сте-
