| АРИ | — 52 — | АРИ |
мѣсь Аристократіи во всѣхъ тѣхъ демократическихъ республикахъ, гдѣ народъ обязанъ выбирать въ члены правленія особъ извѣстнаго званія, богатства и т. п. — Аристократія, ограниченная немногими знатными фамиліями, пользующимися своимъ правомъ для собственныхъ выгодъ, называется Олигархіею, а основанная единственно на правахъ, пріобрѣтаемыхъ богатствомъ, именуется Тамократіею.
АРИСТОКРАТЪ, приверженецъ аристократическаго правленія. Во время Французской революціи называли такъ всѣхъ тѣхъ, которые противились правиламъ, ученію и дѣламъ Якобинцевъ.
АРИСТОКСЕНЪ, изъ Тарента, около 350 г. до Р. X., ученикъ Аристотеля и древнѣйшій писатель о музыкѣ. До насъ дошли отрывки изъ его философскихъ сочиненій о законахъ воспитанія, и біографіи знаменитѣйшихъ философовъ. Изъ сочиненій о музыкѣ, мы имѣемъ его Элементы Гармоніи, изданные Мёрсіемъ (Лейд. 1616) и Мейбомомъ (Амст. 1652) и отрывки изъ сочиненія о риѳмѣ, изданіе Мореллн (Веп. 1785). — Музыкальная теорія Аристоксена отличается отъ Пиѳагоровой тѣмъ, что послѣдняя основана на математическихъ выкладкахъ, а первая сообразуется съ требованіями слуха: отъ этихъ двухъ ученій, Греція раздѣлилась на двѣ музыкальныя секты, Пиѳагорову, Канониковъ, и Аристоксенову, Гармониковъ.
АРИСТОЛОХЪ, см. Кирказонъ.
АРИСТОНОЙ, ваятель Эгипетской школы, прославился статуею Зевса въ Олимпіи, съ вѣнкомъ на главѣ, держащею въ одной рукѣ орла, а въ другой громовую стрѣлу.
АРИСТОНЪ, родомъ изъ Хіоса, стоическій философъ, жившій за 270 л. до Р.Х., ученикъ Зенона, уклонившійся однако существенно отъ его ученія: онъ отвергалъ Логику и Физику, и принималъ одну Этику (нравоученіе). Онъ учредилъ въ Аѳинахъ собственную свою школу, болѣе приближавшуюся къ сектѣ цинической, нежели къ стоической.
АРИСТОТЕЛЕВЪ, АРЕСТОТЕЛЕВЪ, Иванъ Павловъ сынъ, убитъ при взятіи Казани 2 Окт. 1552. О немъ въ числѣ прочихъ, тамъ же убитыхъ, упоминается въ Синодикѣ, напечатанномъ въ Древн. Виѳл. VI, 479. Весьма вѣроятно, что это былъ сынъ славнаго Аристотеля Болонскаго (см. Альберти Фіоравенти). Яз.
АРИСТОТЕЛЬ, одинъ изъ знаменитѣйшихъ философовъ Греціи, и основатель Перипатетической Школы, родился въ 284 г. до Р. X. въ Македонскомъ городѣ Стагирѣ, на устьѣ Стримона, и потому часто называемъ былъ Стагиритомъ. Никомахъ, отецъ его, хвалился происхожденіемъ отъ Махаопа, сына Эскулапова, а мать, Фаэста, была также благороднаго поколѣнія. Врачебное Искусство было наслѣдственнымъ въ фамиліи Асклепіадовъ (см. это), и Никомахъ, врачъ Македонскаго Царя Аминта, занимался имъ успѣшно. Онъ назначалъ и сына своего въ это званіе, и самъ наставлялъ его въ Врачебномъ Искусствѣ, и въ соединенной съ тѣмъ философіи. Нѣтъ сомнѣнія, что онъ обязанъ этому обученію успѣхами своими въ Естественной Исторіи: онъ создалъ эту науку тѣмъ, что первый производилъ наблюденія въ большомъ объемѣ. По смерти родителей своихъ, отправился онъ въ Атарну, что въ Малой Азіи, и учился тамъ съ успѣхомъ у ІІроксена. Потомъ переселился онъ въ Аѳины, и провелъ тамъ двадцать лѣтъ. Въ Аѳинахъ слушалъ онъ знаменитаго въ то время Платопа, и занимался чтеніемъ и изслѣдованіемъ собранныхъ тамъ книгъ. Вѣроятно онъ и самъ сочинилъ тогда нѣкоторыя филосовскія книги, и по нимъ узналъ его Филиппъ Македонскій. Вотъ, что Филиппъ, какъ гласитъ преданіе, писалъ ему, вскорѣ по рожденіи Александра, за 356 лѣтъ до Р. X.: и Царь Филиппъ Македонскій привѣтствуетъ Аристотеля. Знай, что у меня родился сынъ. Благодарю боговъ не столько
