Страница:Энциклопедический лексикон Плюшара Т. 7.djvu/460

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта страница не была вычитана
имъ однообразіемъ и вѣчно-плачевнымъ тономъ. Облава, или охота, есть удовольствіе тайшей: только одни за-Байкальскіе Буряты сохранили эту воинственную потѣху своихъ предковъ. Прочія племена ее оставили. Буряты теперь — народъ миролюбивый. Подъ вліяніемъ своей созерцательной религіи, уничтожающей тѣло и его страсти, охраняемые притомъ нашимъ правительствомъ отъ нападеній сосѣдовъ и междоусобій, они сдѣлались послушными подданными и благонравными гражданами. Смертоубійство между ними — дѣло необыкновенное. Грабежей рѣшительно нѣтъ, хотя склонность къ воровству не совсѣмъ еще истребилась. При встрѣчѣ съ знакомыми они подаютъ другъ другу правую руку, прихватываютъ ее выше кисти лѣвою, и здороваются; тутъ слѣдуютъ распросы о благополучіи скота; о томъ, что слышно новаго; куда и откуда ѣдешь, и прочая. Если двое Бурятовъ совершенно между собою незнакомые, встрѣтятся въ лѣсу или на дорогѣ, они непремѣнно остановятся, раскурятъ трубки и распросятъ. Съ этой минуты они не забудутъ уже другъ друга до конца жизни. Примѣтливость и память ихъ превосходитъ вѣроятіе: человѣка, съ которымъ говорилъ тому лѣтъ двадцать, Бурятъ опишетъ вамъ, какъ-бы видѣлъ его вчера, — ростъ, лице, платье, коня, сбрую, все, что на немъ и при немъ было, и весьма часто съ остроумными замѣчаніями. Проблуждавъ въ дремучемъ лѣсу цѣлый день за охотою, онъ пріѣдетъ прямо къ своему табору. Слѣдъ звѣря на травѣ отличитъ онъ съ величайшею точностью, и не ошибется — кто прошелъ, волкъ ли, медвѣдь ли, сохатой или другой кто, и давно ли. Зрѣніе у нихъ чрезвычайное. Отличные стрѣлки, они даже по духу узнаютъ присутствіе звѣря; и отважность, съ какою пускаются напримѣръ на медвѣдя, покажется невѣроятною. Бурятъ одинъ съ собакою идетъ на страшнаго жителя Сибирскихъ лѣсовъ. Правда, что иногда достается смѣлому охотнику, но эти примѣры рѣдки, и случаются только съ плохими стрѣлками. Въ продолженіе скучныхъ зимнихъ вечеровъ, сидя около огня съ трубками, Буряты разсказываютъ другъ другу про звѣроловные свои подвиги, хитрости медвѣдя и свою смѣтливость. Каждое Бурятское племя находится подъ управленіемъ главнаго тайши, конторы, и трехъ простыхъ тайшей и шуленговъ, которые смотрятъ за тишиною и правосудіемъ. Всѣ тайши пользуются равными правами и, по требованію главнаго, съѣзжаются на сугланъ, для взноса ясака и совѣщанія о своихъ дѣлахъ. Главный тайша зависитъ отъ земскаго суда, но между своими власть его велика и, до покоренія Русскими, онъ былъ самодержавный владѣлецъ своего рода. Исполнительная власть и рѣшеніе по важнымъ дѣламъ предоставлены конторѣ, въ которой присутствуютъ главный тайша и шесть депутатовъ. Обязанность депутатовъ заключается въ томъ, чтобы по очереди присутствовать въ конторѣ и ѣздить по кочевьямъ для разбора жалобъ и собиранія ясака. Судъ и расправа производится у нихъ, за исключеніемъ уголовныхъ дѣлъ, по Степному Уложенію, Кудучену токтолъ, писанному на Монгольскомъ языкѣ, которое за нѣсколько столѣтій сочинено въ Монголіи и дополнено 1808 года Бурятскими тайшами и родоначальниками, или шуленгама. Оно раздѣлено, по родамъ преступленій, на три отдѣленія. Ю. И. Д.БУСБЕКЪ или БЮСБЕКЪ, Ожье (Busbec, Busbecq), родившійся въ Коминѣ, во Фландріи, въ 1522, въ послѣдствіи былъ усыновленъ Карломъ V; слушалъ лекціи во многихъ знаменитыхъ университетахъ, Фландрскихъ, Французскихъ и Италіянскихъ, и въ 1555 былъ посланъ своимъ государемъ, въ миссіи, ко Двору Солимана II. Изъ Константинополя Бусбекъ возвратился въ 1562, и поступилъ въ званіе наставника при сыновьяхъ Максимиліана II; въ послѣдствіи онъ исполнялъ разныя дипломатическія порученія, и въ 1592 на пути изъ Франціи во Фландрію, испуганный нападеніемъ шайки возмутителей, умеръ близъ Руана въ замкѣ Мальо (Maillot). Изъ оставшихся послѣ него сочиненій особенно драгоцѣнны два: 1) Itineraria Constanlinopolitanum et Amasianum et de re militari contra Turcas instituenda consilium (Антверпенъ, 1582), въ послѣдствіи нѣсколько разъ изданное подъ заглавіемъ: Legationis Turc, epistolae qualuor. Въ этомъ сочиненіи политика, основныя силы и слабость Порты разобраны съ такимъ глубокомысліемъ и краткостію, что оно, даже и теперь, чрезвычайно поучительно; и 2) Epistolæ ad Rudolphum II imp.; e Gallia scriptae, (послѣд. изданіе,