и что остяки и инородцы составляют кабальное рабочее сословие, лишённое собственных промыслов[1]). В Нарымском крае множество инородцев бросили зверопромышленность и поступили в работы к купцам, мещанам, и крестьянам. Другие все переселились в Тарский округ и поступили в работы к крестьянам. Те васюганские инородцы, которые, обременённые большими семьями, не могли поступить в работы, остались скитаться в окрестностях. «Надо видеть,— говорит очевидец,— это несчастное семейство, которое должно жить под открытым небом, вырыв под густым деревом яму в снегу и устлав её ветвями хвойного дерева. Эти бедняки в своих рубищах кое-как отогревают у костра свои закоченевшие члены. Женщины разрешаются здесь от бремени и, не имея приюта и для прочих детей, отогревают только на холодной груди в 45° мороза своего ребенка».
Инородцы в кабале у крестьянина гибнут и материально и нравственно (отзыв Осипова о жизни в Нарымском округе). Г. Павлов, путешествуя по Оби, описывает самое жалкое материальное положение инородцев[2]). Об енисейских остяках академик Миддендорф говорит следующее: «Во всей Сибири я не видел таких жалких кочевников как остяков у Бахтинского селения. В лохмотьях, дрожа от холода, они приходили ко мне жаловаться, что им отпускают очень мало хлеба из казённых магазинов. Один из виденных инородцев перенёс голодный тиф и страдал ещё болью в икрах. Мне рассказывали,— говорит путешественник,— что умирали не только отдельные лица, но даже целые чумы. Повторялась старинная история о гибели этих народов. Они погибали от соприкосновения с развитием культуры, в особенности с наплывом золотых приисков и неизбежного с ними разгула. Для инородцев были построены казённые хлебные магазины: но о возврате займа не могло быть и речи. Когда беднякам, с каждым годом должавшим, прекратили выдачу продовольствия, они начали умирать с голоду». (Путешест. на север и восток Сибири. Ч. II, ст. 14, 659, 660). Быт карагасов, камчадалов, чукчей и прочих северных бродячих и кочующих инородцев представляется не лучшим. Д-р Альквист, исследовавший обстоятельно быт вогулов, удостоверяет как
——————
