ционизм разгораживали общины высокими стенами, делали их безучастными друг к другу; в то время, как одну общину судили, пытали и садили на кол, другая уськала и тюкала: «Коловичи, коловичи! Колом в дворянство жаловали!»— сознание солидарности интересов являлось только во время общего несчастья. Но против этого узкого консерватизма, ведущего к неподвижности, есть средство — коалиция общин, при помощи которой они сознают единство интересов и в обыкновенное спокойное время.
Изучение жизни сибирской крестьянской общины, по нашему мнению, должно привлечь, по преимуществу, пытливость и силы молодого поколения в Сибири. В настоящее время мы относительно её в совершенном невежестве, мы вовсе не знаем её исторического значения; между тем если бы мы познакомились с ней ближе, мы увидели бы, что прожитая сибирской общиной жизнь имеет большое историческое значение[1]).
Сибирское крестьянство находится в вечной блокаде от штрафного бродяжеского населения: до 20 000 бродяг находятся в постоянном движении по Сибири; они грабят, воруют и обманывают сибирского мужика, «панкрутят», как сами они выражаются; занимаются разнообразнейшими видами шарлатанства, эксплуатируя страсть крестьянина к наживе и к фальшивым деньгам, и его суеверие; развращают, насилуют и уводят их жен; сифилис, разврат и отсутствие добросовестности в промышленности невозможно искоренить в Сибири, пока будет существовать штрафная колонизация. И эта картина, вероятно, была прежде вдесятеро сильнее, и была бы и теперь сильнее, если бы крестьянская община не выказала удивительной способности к самозащите и любви к честному и тяжелому труду. Земская полиция в Сибири была бессильна и незаметна; чиновники терпели и игнорировали существование этого зла в стране.
И вот крестьянская община приняла миссию дисциплинирования многочисленного бродяжеского контингента на себя; меры, которые она употребила, были круты; но не другие меры принимала и сама администрация, когда только являлось у неё желание сократить зло, хотя в её руках и были возможны другие, более гуманные средства, тогда как в руках крестьянской общины грубая самозащита было единственное средство
——————
- ↑ В 1879 году при западносибирском отделе Географ. Общ. издана программа исследования сибирской общины.
