Вступая на царство через труп зарезанного в Угличе царевича, через трупы своих противников, Борис Годунов произносит речь перед духовенством и боярами, в которой разыгрывает роль человека с открытой перед всем миром душой. Поэт вкладывает в его уста речь, полную лицемерия, ханжества, лжи:
Ты, отче патриарх, вы все, бояре,
Обнажена моя душа пред вами:
Вы видели, что я приемлю власть
Великую со страхом и смиреньем.
Сколь тяжела обязанность моя!..
О праведник! о мой отец державный!
Воззри с небес на слезы верных слуг
И ниспошли тому, кого любил ты,
Кого ты здесь столь дивно возвеличил,
Священное на власть благословенье:
Да правлю я во славе свой народ,
Да буду благ и праведен, как ты.
Царь Борис Годунов, умирая, завещает сыну:
Со строгостью храни устав церковный.
Иезуит-патер, благословляя Димитрия-самозванца, оправдывает его притворство, его обман:
Притворствовать пред оглашенным светом
Нам иногда духовный долг велит…
Конечно, попы и другие реакционеры не могли простить Пушкину его восторженного отношения к декабристам, его ненависти к царю.
Пушкин ненавидел царя. Он эту ненависть выразил не только в оде «Вольность», где он писал:
Самовластительный злодей!
Тебя, твой трон я ненавижу,
Твою погибель, смерть детей
С жестокой радостию вижу.
Он это выразил в своей прямой связи с декабристами.
Пушкин был уверен, что никакие силы, земные и
небесные, не спасут царей от народной расправы:
Ни наказанья, ми награды,
Ни кров темниц, ни алтари
Не верные для вас ограды.
В послании к Чаадаеву Пушкин пророчески видел конец самодержавия, когда на обломках его воскреснут
