Не пора ли целиком осуществить декрет об отделении школы от церкви
Вероятно многие читатели нашей газеты удивятся заглавию настоящей статьи. Как, спросят они, разве в Советском государстве школа еще не отделена от церкви? Разве церковь имеет хоть какое-нибудь влияние на школу? Неужели на 11-м году существования Советского государства надо ставить вопрос о полном отделении школы от церкви? Однако этот вопрос ставить надо. И надо его ставить потому, что до сих пор существуют еще разного рода религиозные школы. При мечетях еще до сих пор существуют школы, в которых преподается не только религиозное вероучение, но кое-где мулла берет на себя вообще роль преподавателя: он и родной язык преподает, он непрочь заняться преподаванием и других «наук», с тем конечно чтобы через это преподавание проводить свою поповскую линию. До сих пор еще существуют еврейские религиозные школы, «хедеры», где полупопы, еврейские меламеды, уродуют ребенка изучением библии и талмуда на непонятном еврейскому народу древнееврейском языке.
Конечно основная причина, почему до сих пор сохраняются еще эти пережитки, эти суррогаты школы, заключается в том, что далеко недостаточно развернута сеть советских школ и не вполне еще эти советские школы охватывают всех детей. Однако это вовсе не причина для того, чтобы мы на 11-м году Советской власти допускали существование особого законодательства, на основе которого мулла или другой поп может уродовать сознание ребенка, отравлять его религиозной сивухой. Не пора ли просмотреть и отменить существующие до сих пор законодательные акты и правительственные распоряжения, регламентирующие подобные школы, которые фактически отменяют декрет об отделении школы от церкви. Конечно такая отмена требует не только соответствующей разъяснительной работы в массах мусульманского
