Религиозные верования были всегда доходным делом для попов. Когда эти господа оставались друг с другом с глазу на глаз, они могли только глумиться над народной верою.
Так епископ Синезий в 410 г. по Р. X. говорил: "Народ положительно требует, чтобы его обманывали, иначе с ним никак невозможно иметь дело. Что касается меня, то я всегда буду философом только для себя, для народа же только священником (то-есть обманщиком). А известный Григорий Богослов, чтимый православной церковью (Григорий Назианин) писал другому святому отцу — тоже почитаемому православными — блаженному Иерониму: «Надо побольше небылиц, чтобы производить впечатление на толпу, чем меньше она понимает, тем больше она восхищается. Наши отцы и учителя не всегда говорили то, что думали, а то, что влагали в их уста обстоятельства и потребности».
В средние века для увеличения доходов попы придумывали продажу так называемых индульгенций, то-есть разрешительных грамот, тот, кто запасся такой грамотой (мандатам), тот мог рассчитывать, что попадет прямым трактом в рай, без задержек, по этой самой плацкарте. Можно было бы за деньги откупиться не только от грехов бывших, но и всех будущих, авансом. Папа считай себя вправе разрешать и отпускать грехи. Папа Юлий II (1475—1513 г.г.) говорил одному из кардиналов (попов): «Смотри-ка, брат, а, ведь, басня-то об Иисусе Христе — штука доходная»!
Эти огромные доходы, эта торговля местами в раю давала такие огромные прибыли, что православные попы также попробовали выпустить 1000 штук таких разрешительных грамот.
Грех, впрочем, можно было замолить, какой бы он ни был. «В Уставе митрополита Георгия» («История русской церкви». Е. Голубинского, т. I. Вторая половина первого тома, стр. 544—547) мы находим такую норму для замаливания грехов:
108. Кто будет спать с женою в пятницу или субботу и в воскресенье, и если жена зачнет и родится разбойник или развратник — 2 года эпитемьи, по 100 поклонов в день.
109. Кто отпустит жену, а возьмет другую — 2 года поста по 700 поклонов в день.
