Муч. Иустин: «Что он (диавол) со своим воинством и людьми, последующими ему, будет послан в огонь и будет там мучиться в бесконечные веки; это возвестил Христос».
Св. Ириней: «Кому скажет Господь: отъидите от мене проклятии в огнь вечный, — те будут осуждены навсегда. Вечны и без конца будут блага, дарованные от бога; потому и лишение их будет вечно и без конца, подобно тому, как в безграничном свете ослепившие самих себя или ослепленные другими навсегда лишены приятности света».
Св. Кирилл Иерусалимский: «Если кто грешен, получит вечное тело, долженствующее терпеть мучение за грехи, дабы вечно гореть в огне и не разрушаться».
Св. Василий Великий: "Господь то решительно говорит, что "идут сии в муку вечную*, то отсылает иных «в огнь вечный, уготованный диаволу и ангелом его», а в другом месте именует «геенну огненную», и присовокупляет: «идеже червь их не умирает, и огнь не угасает», и еще древле о некоторых предрек чрез пророка, что «червь их не скончается, и огнь их не угаснет» (Ис. VXVI, 24).
Такие же мысли у Тертуллиана, Феофила антиохийского, Киприана, Минкция Феликса, Ипполита, Афанасия, Григория богослова, Илария, Иеронима и других.
Гееннский огонь не уничтожит своих жертв; они вечно пребудут несгораемы. Гееннский огонь с своим особенным, отличным свойством уготован для особенной, ему преимущественно свойственной цели—для наказания вечного падших ангелов, этих тонких, эфирных существ; следовательно, он отличен от земного огня; однако все-таки прямо действует на внешнюю сторону существа нравственного. Для тела, как бы оно эфирно ни было, все-таки тело—должно быть -и наказание чувственное: тонкий, эфирный, все-таки чувственный огонь, который уготован богом падшим духам. Души человеческие, находясь в теле на земле, своею богопротивною деятельностью, соответствующею деятельности злых духов, сами себя делая общниками злых духов на земле, и наследуют ту же участь, которая уготована им от вечности, т-е. вечный неугасимый огонь. Это—внешнее мучение геенны. Внутренние и внешние мучения грешников в геенне есть учение
