Второй пастух — Багшиндай, участвовавший в сотворении животных, постоянно объезжает стада на рыжем козле, в одной руке с луком и колчаном со стрелами, а в другой — с арканом.
Третий тенгери истребляет злых духов, отправляя громовые стрелы.
Четвертый тенгери по имени Шара Хасар (Желтая щека) имел трех дочерей, которые часто спускались на одно земное озеро купаться; про это узнал молодой охотник Харидай Мерген, и вот однажды, он подкарауливает их и берет себе одежду одной из купающихся. Никакие мольбы небесной девицы вернуть ей одежду не помогают ей, и она вынуждена остаться на земле и выйти за Харидай Мэргена замуж. От этого брака родились два сына: Эхирит и Балагат, от которых произошли два бурятских племени, ныне живущих по северному берегу оз. Байкала и именуемых по именам своих предков — эхириты и булагаты.
Согласно сказаниям бурятским, важную роль в судьбе бурят сыграл Дайбан Хукэ Тэнгери, по профессии кузнец. Он отправил одного своего ученика Божинтаи’я, чтобы научить земных людей кузнечному искусству. Божинтай, спустившийся на землю по Тункинским горам, женился на одной бурятке, имел 9 сыновей и 1 дочь.
Сам Божинтай, после некоторого пребывания на земле, вернулся к западным тенгеринам, оставив на земле своих сыновей и дочь, которые теперь и покровительствуют кузнецам.
Наконец, пользуется почетом тэнгери — Урак Цаган (Белое молозиво), который посылает людям свой «урак». т.-е. сгусток молозива. Урак спускается обычно в молочную пищу и узнается шаманом. Хозяйство, к которому спускается урак, быстро богатеет. К нему приходит полипе изобилие молочных продуктов.
Во главе черных, восточных, тэнгеринов стоит Атаа Олан (красная зависть). За ним следует Гужир Бомо, посылающий на людей и животных болезнь «бомо», т. е. сибирскую язву.
Есть еще одна группа черных тэнгери; их девять и называются они Шусаи тэнгери, т.-е. девять кровавых тэнгери, которые
