ниве, чем обеспечивает прекрасный урожай[1]. Но урожай обеспечивается точно также и теми зернами, которые, во время пасхального молебна, стояли перед образами: поэтому богобоязненный домохозяин, приглашая в свой дом батюшку «с богами.», непременно догадается поставить ведра с зернами и попросить батюшку окропить их св. водою.
Наряду с крестьянами-домохозяевами, создали свой круг примет и бабы-хозяйки. Так, напр., во всю светлую неделю каждая хозяйка должна непременно прятать все освященное съестное таким образом, чтобы ни одна мышь не могла взобраться на пасхальный стол, потому что, если мышь съест такой священный кусочек, то у ней сейчас вырастут крылья, и она сделается летучей мышью.
Точно также, во время пасхальной утрени, хозяйки наблюдают: какая скотина в это время лежит смирно — та ко двору, а которая гомозится и ворочается — та не ко двору. Во время пасхальной же заутрени крестьянки имеют обыкновение «шугать» с насеста кур для того, чтобы куры не ленились. а пораньше вставали, да побольше яиц несли. Но едва-ли не наибольший интерес представляет обычай изгнания из избы клопов и тараканов, точно также приуроченный к первому дню пасхи[2]. Делается это таким образом: когда хозяин придет после обедни домой, он не должен входить прямо в избу, а должен сперва постучаться. Хозяйка же, не отворяя дверей, спрашивает? — «Кто там?» — «Я, хозяин твой, — отвечает муж, —зовут меня Иван. Ну, что, жена, чем разговляться будем?» — «Мы-то, разговляться будем мясом, сметаной, молоком, яйцами». — «А клопы-то чем?» — «А клопы — клопами». Крестьяне уверены, что, подслушав этот разговор,
- ↑ В некоторых местностях обычай брать в поле головку пасхи превратился даже в своеобразный обряд. Когда настанет ржаной сев, хозяин встает на заре, умывается и молится богу, а хозяйка покрывает скатертью стол, приносит головку пасхи, ковригу хлеба, ставит соль и, собрав всех домашних, зажигает свечку, после чего все присутствующие кладут по три земных поклона и просят у Бога: «зароди нам, Господи, хлебушка». Затем головка пасхи заворачивается в чистую тряпочку и торжественно передается хозяину, который и уезжает с ней в поле.
- ↑ Об этом см. также статью «Семен Летопроводец».
