ско-католическаго духовенства и къ сближенію уніи съ господствующею церковью, то мнѣнія уніатскихъ членовъ, въ нынѣшнемъ составѣ и связи духовное коллегіи, всегда будутъ стѣснены.
Императрица Екатерина II не дала уніи никакихъ правилъ, вѣроятно потому, что намѣревалась, по раздѣлѣ всей Польши, упразднить унію. Долго оставляла она и Бѣлорусскую уніатскую епархію безъ епископа, учредя только консисторію для управленіи епархіею.
Впослѣдствіи поставила она надъ сею епархіею архіепископа Лисовскаго. Въ 1785 году онъ представилъ папѣ обѣ уничтоженіи тѣхъ перемѣнъ, кои Замойскій уніатскій синодъ ввелъ въ славянскихъ обрядахъ богослуженія, — и потомъ, съ согласія папы, составилъ служебникъ и послалъ въ Римъ на разсмотрѣніе, вмѣстѣ съ переводомъ литургіи св. Іоанна Златоустаго на латинскій языкъ и съ славянскимъ текстомъ. Дѣло сіе осталось неразрѣшеннымъ; но изъ переписки Лисовскаго съ кардиналами въ Римѣ видно, что до Замойскаго уніатскаго синода не было еще въ общемъ употребленіи воспоминать папу во время богослуженія, какъ сіе видно и изъ служебника. Венедиктомъ XIV утвержденнаго, почему и Лисовскій въ своемъ служебникѣ не помѣстилъ воспоминаній о папѣ. Видно также, что уніатское духовенство долго употребляло нашъ символъ вѣры безъ всякаго измѣненія, т.‑е. не прибавляя „и сына“ (Filioque), и что римскій дворъ требовалъ отъ Лисовскаго, въ продолженіи оной переписки, оставить сіе прибавленіе и сына, какъ вошедшее уже въ употребленіе, дабы показать соединеніе сего обряда съ римскою церковью.
Если Лисовскій за 40 лѣтъ предъ симъ находилъ, что уніатское духовенство измѣняетъ болѣе и болѣе обряды славянскаго богослуженія, вводя и новыя празднества, и что нужно возстановить древніе обряды, то нынѣ, при столь явномъ наклоненіи сего духовенства къ католицизму, еще нужнѣе поставитъ богослуженіе на твердомъ основаніи.
По симъ соображеніямъ полагаю я, при настоящемъ случаѣ уменьшенія и преобразованія базиліанскаго ордена, принять еще слѣдующія мѣры, соотвѣтствующія, по мнѣнію моему, намѣреніямъ вашего императорскаго ввлнчвства изображеннымъ въ указѣ 9‑го октября 1827 года.
I. Уніатскій департаментъ отдѣлять совершенно отъ римско-католической духовной коллегіи, и переименовавъ его въ греко-уніатскую
