много офицеровъ поступило въ первоначальный составъ чиновъ акцизнаго вѣдомства, воодушевлявшійся не спеціально-технической стороной своей дѣятельности, а горѣвшій желаніемъ заставить наше общество скорн забыть о темныхъ сторонахъ уничтоженной тогда откупной системы. Немало хорошихъ дѣятелей стало потомъ извѣсто русскому обществу и между уѣздными воинскими начальниками, появившимися всюду въ провинціи, вслѣдствіе введенія устава о всеобщей воинской повинности.
Такимъ образомъ, думая обратиться въ 1877 году къ арміи для полученія изърядовъ ея исполнительныхъ органовъ для гражданской администраціи, князь Черкаскій сознательно обращался къ источнику вѣрному, испытанному и имъ излюбленному, да сверхъ того въ особенности подходившему къ тогдашнимъ обстоятельствамъ, потому что во время войны, при ежедневныхъ сношеніяхъ съ войсками, именно на должностяхъ окружныхъ начальниковъ въ Болгаріи, наибольшую пользу могли принести военные офицеры. Хотя они и уступали гражданскимъ чиновникамъ въ знакомствн съ канцелярскимъ дѣлопроизводствомъ, но это не представлялось существеннымъ, ибо имъ предстояла дѣятельность по преимуществу наблюдательная и распорядтильеная; чѣмъ меньше они стали бы заниматься писаниной, тѣмъ было лучше. Что касается до незнаія офицерами условій жизни болгарскаго народа, то въ такой же степени условія эти были неизвѣстны въ чиноничьемъ и другихъ слояхъ нашего общества. Подобнаго требованія и не предъявлялъ князь Черкаскій, не только зная невозможность удовлетворить ему, но и не считая его вообще необходимымъ, при тогдашнихъ военно-временныхъ обстоятельствахъ, такъ какъ втростепенные исполнительные органы — особливо окружные начальники — прежде всего и не мудрствуя лукава, должны были въ точности иполнять получаемыя приказанія, зорко наблюдая, чтобы на мѣстахъ неуклонно проводилась въ жизнь идея поднятія болгарской народности и змнна христіанскимъ режимомъ властвовавшихъ дотолѣ доктринъ ислама.
Нельзя не согласиться, что всѣ эти соображенія князя Черкаскаго были вполнѣ основательны, и безспорно, что при тогдашнихъ
