томъ селѣ церковь; тутъ, никѣмъ не прошенный, являлся отецъ протоіерей, кромѣ того, напередъ и послѣ, при возвращеніи, побывавши во всѣхъ селахъ, которыя лежали на дорогѣ или близъ нея.
В-ъ любилъ присвоивать себѣ подарки, назначавшіеся для другихъ членовъ консисторіи. Одинъ изъ такихъ случаевъ надѣлалъ много говора въ Рязани въ свое время. Какой-то богатый помѣщикъ обѣщался прислать протоіерею Полянскому муки, крупы и прочъ., въ знакъ своего къ нему уваженія и, дѣйствительно, послалъ простоватаго крестьянина съ тремя возами всякой всячины. Дома В-ва и Полянскаго были въ одной и той же улицѣ, другъ противъ друга. Крестьянинъ недалеко отъ обоихъ домовъ встрѣтился съ В-мъ.
— Ты это что везешъ? — спросилъ послѣдній.
— Да вотъ баринъ послалъ муки, крупы и пр., — отвѣчалъ крестьянинъ.
— Кому?
— Протопопу.
— А! это мнѣ, — сказалъ В-ъ и повелъ мужика въ свой домъ.
Мужикъ-было говорилъ, что, кажись, протопопъ живетъ на правой сторонѣ улицы, а ты, батюшка, на лѣвой; но В-ъ назвалъ мужика дуракомъ и велѣлъ ссыпать все въ свои амбары, что и было исполнено. Обманъ послѣ открылся; но В-ъ ни за что не хотѣлъ возвратить присвоенное; помѣщикъ послалъ другіе возы къ Полянскому. Но случалось и ему терпѣть поражені…
Не одинъ В-ъ обиралъ духовныхъ лицъ; отъ него не хотѣли отставать секретарь и вся канцелярія консисторіи. Близъ самого владыки взяточничество происходило даже нахальнымъ образомъ. Тутъ, разумѣется, играли роль только письмоводитель и келейникъ, или лакей Филарета. Первый, по заведенному обычаю, бралъза разнаго рода справки, а второй — за доклады, за пріемъ прошеній и еще за особую спеціальную услугу. Владыка самъ слушалъ желавшихъ поступить на причетническія и дьяконскія мѣста изъ пѣнія по обиходу и чтенія по церковной печати; но самъ не любилъ касаться книгъ; онъ обыкновенно говаривалъ своему келейнику:
— Ну-ка, разверни эту книгу, пусть онъ пропоетъ или прочитаетъ, что Богу угодно.
