Райскіе жили въ 10-ти верстахъ отъ Бреста, — это были люди зажиточные и гостепріимные, любили веселиться, дочерей у нихъ было около десятка, нужны были и кавалеры. Передъ Рождествомъ они обыкновенно просили директора корпуса выбрать изъ старшаго возраста кадетъ 20 и разрншить имъ провести у нихъ все праздничное время. За два дня до Рождества, 5—6 саней увозили счастливыхъ избранниковъ, тѣ же, которые оставались на праздникахъ въ корпусѣ, проводили время не только однообразно, но и скучно. Въ Брестѣ не было ни театровъ, ни гуляній, словомъ, ровно никакихъ развлеченій, какими, отъ времени до времени, пользовались кадеты столичныхъ корпусовъ. Для насъ праздничные дни отличались только тѣмъ, что на третье блюдо давали намъ слоеные пирожки съ вареньемъ, ротные командиры попали на наши деньги разныхъ сластей и въ теченіе трехъ первыхъ дней Рождества ставили въ ротахъ воду для питья, чего въ другое время дѣлать не разрѣшалось. Воду давали намъ только за обѣдомъ и ужиномъ. Почему было такое гоненіе на воду, особенно въ то время, когда она не считалась еще такой опасной, какъ теперь, я положительно недоумѣваю.
Длинные, праздничные вечера проводили мы большею частью за чтеншем, и съ особеннымъ удовольствіѣмъ читали «Журналъ для военно-учебныхъ заведені». Небольшой по объему, но очень интересный по содержані, и если онъ въ настоящее время не издается — можно объ этомъ только пожалѣть. Мы, брестцы, на этомъ журналѣ, можно сказать, выросли, воспитались. Мы съ увлеченіемъ читали кго, упивались имъ. Такіе разсказы, какъ: «Два Ивана, два Степановича и два Костылькова», «Выстрѣъ въ глазъ», «Путешествіе по лѣсамъ Америки» и др., прочитывались нами по десятку разъ.
Такъ коротали мы скучные праздничные вечера. Были, впрочемъ, смѣльчаки, которые, ежегодно, на праздникахъ Рождества, въ глуокой тайнѣ и передъ начальствомъ, и даже передъ товарищами, составляли планъ побывать въ подвалахъ нашего зданія, гдѣ, какъ гласило корпусное преданіе, слышны были какіе-то стоны, ходили духи съ факелми и гремѣли цѣпи. Разсказывали, что наканунѣ Рождества ходилъ по подваламъ, и разъ даже забрелъ въ верхній этажъ, духъ какого-то епископа, не согласнаго съ постановленіяи бресткой уніи и за это замураованнаго въ стѣнахъ корпуса. Утвреждали, и всѣ этому вѣрили, что подъ лѣстницей первой мушкетерской роты есть спускъ въ эти подвалы. Въ теченше цѣлой зимы участники проекта подвальной экскурсіи приготовляли для этой цѣли всѣ необходимые предметы, и особенно запасались «сточками» 1). Это очень длинная, тонкая восковая свѣча, окра-
1) Сточка употреблялась во время ночной службы у католиковъ.
