ской Вѣры. Нѣкто изъ Новгородцевъ Св. Трифонъ, поселясь при рѣкѣ Печенгѣ, началъ обращать невѣрующихъ Лопарей на путь истиннаго ученія. Обративъ въ Христіанство много Лопарей, онъ построилъ тутъ въ половинѣ XVI вѣка церковь, во имя Св. Троицы и потомъ чрезъ случившагося въ Колѣ Іеромонаха Илію крестилъ Лопарей, освятилъ церковь и самъ постригся въ монахи. Вскорѣ здѣсь былъ построенъ имъ Монастырь во имя Св. Троицы. Іоаннъ Васильевичъ въ 1556 г., далъ Монастырю грамоту на разныя угодья. Этотъ Монастырь былъ названъ Кольско-Печенгскимъ. Съ того времени Лопари все болѣе и болѣе обращались въ Христіанство, пока не стало между ними никакихъ признаковъ идолопоклонства. Въ 1553 г., Монастырь былъ раззоренъ напавшими Шведами.
Новгородцы были основателями Колы. Еще въ X-мъ вѣкѣ они для морскихъ промысловъ на Сѣверѣ завлалѣли Лапландіею и потомъ образовали селеніе, которое ужо въ 1533 году получило наименованіе волости. Выгодное мѣстоположеніе по близости моря и удобное сообщеніе съ Россіею побудили ихъ выбрать для своего поселенія мѣсто нынѣшняго города. А потому и въ началѣ XI-го столѣтія, Кола состояла еще подъ властію Новгородцевъ. Но чрезъ нѣсколько вѣковъ, именно въ 1471 году, Кола является подъ скипетромъ Россіи. Въ половинѣ XVI-го вѣка она еще называлась волостью, а въ 1550 году въ ней была уже Гражданская Управа; но въ какое время былъ присланъ туда воевода и когда волость названа острогомъ, неизвѣстно. Во время начавшейся войны Петра Великаго со Шведами, здѣсь была построена деревянная четырехъ-
