бы и не приходило въ движеніе; и побужденіе дѣлаетъ Святого Духа подвижнымъ, такъ что Онъ восходитъ во всѣхъ силахъ и побуждаетъ всѣ силы Отца, и это даетъ начало въ нихъ небесному Царству радости или ликованію, а также звучанію, звону, рожденію, цвѣтенію и росту; все это имѣетъ восхожденіе свое отъ того, что одна сила побуждаетъ другую. Ибо Христосъ говоритъ въ Евангеліи: Я дѣлаю, и Отецъ мой дѣлаетъ также (Іоанн. 5, 17). Именно то побужденіе и дѣйствіе разумѣетъ Онъ, что всякая сила исходитъ отъ Него и порождаетъ Духа Святого, а въ Духѣ Святомъ всѣ силы уже въ движеніи отъ исхожденія Отца: потому движется Духъ Святой, и восходитъ отъ вѣчности и до вѣчности, и снова зажигаетъ всѣ силы Отца, и дѣлаетъ ихъ подвижными, такъ что онѣ непрестанно чреваты.
34. По такому же именно образу происходитъ это и въ ангелахъ и людяхъ: ибо всѣ силы въ тѣлѣ восходятъ, и побуждаютъ одна другую, иначе ни ангелъ ни человѣкъ ничего бы не чувствовалъ. Когда же одинъ какой-нибудь членъ бываетъ слишкомъ сильно подвигнутъ, то онъ взываетъ о помощи ко всему тѣлу, и все тѣло приходитъ въ возбужденіе, наподобіе велиікаго смятенія, или какъ если бы налицо былъ врагъ, и спѣшитъ на помощь этому члену, и избавляетъ его отъ страданія: какъ ты можешь видѣть это, когда сильно ушибешь себѣ палецъ, придавишь его или поранишь, или случится что бы то ни было съ какимъ-нибудь твоимъ членомъ: и вотъ духъ, который на этомъ мѣстѣ, немедленно бѣжитъ къ матери сердцу, и жалуется матери: и если боль сколько-нибудь значительна, то мать пробуждаетъ всѣ члены цѣлаго тѣла, и все должно спѣшить на помощь этому члену.
35. Теперь замѣть: такъ одна сила непрерывно побуждаетъ другую въ цѣломъ тѣлѣ, и всѣ силы восходятъ въ голову предъ княжескій совѣтъ, который испытуетъ побужденіе всѣхъ силъ. Если какой-нибудь членъ побуждается слишкомъ сильно, и причиняетъ вредъ тому или другому изъ княжескихъ совѣтниковъ, какъ-то: пожелаетъ чрезъ зрѣніе любить то, что ему не подобаетъ (какъ поступилъ господинъ Люциферъ: онъ увидалъ Сына Божія, и ему полюбился высокій свѣтъ, и онъ подвигся или по-
бы и не приходило в движение; и побуждение делает Святого Духа подвижным, так что Он восходит во всех силах и побуждает все силы Отца, и это дает начало в них небесному Царству радости или ликованию, а также звучанию, звону, рождению, цветению и росту; все это имеет восхождение свое от того, что одна сила побуждает другую. Ибо Христос говорит в Евангелии: Я делаю, и Отец мой делает также (Иоанн. 5, 17). Именно то побуждение и действие разумеет Он, что всякая сила исходит от Него и порождает Духа Святого, а в Духе Святом все силы уже в движении от исхождения Отца: потому движется Дух Святой, и восходит от вечности и до вечности, и снова зажигает все силы Отца, и делает их подвижными, так что они непрестанно чреваты.
34. По такому же именно образу происходит это и в ангелах и людях: ибо все силы в теле восходят, и побуждают одна другую, иначе ни ангел ни человек ничего бы не чувствовал. Когда же один какой-нибудь член бывает слишком сильно подвигнут, то он взывает о помощи ко всему телу, и все тело приходит в возбуждение, наподобие велиикого смятения, или как если бы налицо был враг, и спешит на помощь этому члену, и избавляет его от страдания: как ты можешь видеть это, когда сильно ушибешь себе палец, придавишь его или поранишь, или случится что бы то ни было с каким-нибудь твоим членом: и вот дух, который на этом месте, немедленно бежит к матери сердцу, и жалуется матери: и если боль сколько-нибудь значительна, то мать пробуждает все члены целого тела, и все должно спешить на помощь этому члену.
35. Теперь заметь: так одна сила непрерывно побуждает другую в целом теле, и все силы восходят в голову пред княжеский совет, который испытует побуждение всех сил. Если какой-нибудь член побуждается слишком сильно, и причиняет вред тому или другому из княжеских советников, как-то: пожелает через зрение любить то, что ему не подобает (как поступил господин Люцифер: он увидал Сына Божия, и ему полюбился высокий свет, и он подвигся или по-
