позволительнымъ всѣ средства: унижаются, льстятъ, просятъ, подкупаютъ, и рѣдко не успѣваютъ въ своихъ намѣреніяхъ. Заранѣе расчитаютъ барыши какіе можетъ доставить предпринимаемая операція; исчислятъ расходы, и тогда только возьмутся за дѣло. Въ Бѣлоруссіи вся торговля въ ихъ рукахъ. Съ небольшою наличною суммою денегъ и чужими залогами берутъ подрядъ: понеся убытокъ, теряютъ капиталъ и залоги своихъ довѣрителей. Винные откупы, почтовыя станціи, перевозы чрезъ рѣки, содержатъ Евреи; для нихъ никакой трудъ не тяжелъ если только отъ него предвидятъ для себя пользу. Нужно-ль помѣщику что нибудь купить или продать? требуются-ль ему мастеровые или подводы? Евреи все пріищутъ по сходнымъ цѣнамъ; плату за труды получаютъ съ обѣихъ сторонъ. Евреи, народъ глубоко знающій нравъ, склонности и привычки людей, и умѣющій пользоваться ихъ слабостями. Избѣгаютъ утомительныхъ работъ: между ними найдете много портныхъ, сапожниковъ, шапошниковъ, стекольщиковъ, лудильщиковъ, жестянниковъ, разносчиковъ, рѣзчиковъ печатей, золотыхъ и серебрянныхъ дѣлъ мастеровъ; рѣдко встрѣтите кузнеца, плотника, пильщика. Женятся въ молодыхъ лѣтахъ, живутъ тѣсно, неопрятно, бѣдно; довольствуются скудною пищею: за то въ шабашъ, всякій старается у себя имѣть на столѣ фаршированную рыбу, локшинъ или кугель и бѣлыя булки. Нарядясь въ лучшее платье, мужчины и женщины въ шабашъ[1]
- ↑ Праздничный день, или день отдохновенія, (какъ у Христіанъ празднуютъ воскресенье), начинается въ пятницу, въ сумерки: продолжается сутки, т. е. въ субботу до сумерокъ. Въ шабашъ, Евреи, не ва-
лочные торгаши Евреи ходятъ съ дрянными товарами; пользуясь же легковѣріемъ пріѣзжихъ, расхваливаютъ предъ ними свои вещи, не отступно прося хоть что нибудь купить. Незваные, входятъ въ комнату: если ихъ оттуда выгонятъ, они съ улицы подойдутъ къ окошку и чрезъ него начнутъ показывать то одну, то другую вещь; словомъ: кто не знакомъ съ обычаями и привычками Евреевъ, тотъ непремѣнно хоть бездѣлицу, а купитъ, лишь бы только освободиться отъ ихъ несносной докучливости.
