распиливаютъ бревна на доски, или нанимаются въ работники для гонки плотовъ въ г. Ригу. На Заручевьи кожевники живутъ, по берегу р. Двины: ихъ дома, начавшись отъ еврейской синагоги, тянутся почти до самаго двора Лукишекъ; ежегодно выдѣлываютъ много товара и сбываютъ его въ городѣ, или на ярманкахъ; другіе торгуютъ огородными овощами.
До взятія Царемъ Алексѣемъ Михайловичемъ Витебска, Кальвины[1] жили въ нижнемъ замкѣ, имѣли свой домъ для молитвеннаго сбора, при немъ, школу и больницу деревянныя; всѣ ихъ строенія разобраны Россіянами: матеріалъ перенесенъ въ верхній замокъ, и употребленъ на другія надобности; оставшіяся отъ разобранныхъ домовъ мѣста розданы гражданамъ, которые ихъ обратили подъ огороды, или заняли хозяйственными постройками. По мирному договору, заключенному въ 1667 г., Россіяне возвратили Витебскъ Полякамъ. Для пріема г. Витебска отъ Россіянъ, Польскій Король назначилъ Огинскаго, и въ то же время, ему поручилъ и внутреннее управленіе городомъ.
Основываясь на привилегіяхъ, данныхъ прежними Королями, Витебскіе мѣщане долго запрещали евреямъ строить или покупать дома въ городѣ и производить торговлю. Польскій Король Іоаннъ Собіесскій привилегіею 1679 г. дозволилъ евреямъ въ Витебскѣ строить молитвенныя школы, дома, бани, рѣзать скотъ, продавать мясо, хлѣбъ, соль, медъ, пиво, водку и торговать разными товарами: съ тѣхъ поръ число евреевъ въ Витебскѣ значительно умножилось.
1836 года, Августа 3-го, послѣдовалъ указъ, чтобъ вмѣсто существовавшаго въ Витебскѣ Правленія Бѣлорусскаго учебнаго округа, учредить совѣтъ Попечителя изъ его помощника, Инспектора казенныхъ Училищъ и Директоровъ двухъ Гимназій, назнача пребываніе Попечителя округа и его помощника, вмѣсто Витебска, въ г. Вильнѣ. Того же
- ↑ Dzieje Koscioła wyznania Helweckiego przez Lukaszewicza.
