Въ Раю всѣ узнаютъ о грѣхопаденіи Адама и Евы. Ангелы, которые стерегли Эдемъ, удаляются, чтобы какъ-нибудь оправдать себя въ недостаточной внимательности къ своимъ обязанностямъ. Но Господь, зная, что вторженіе Сатаны въ Рай не могло быть удержано ими, оправдываетъ ихъ и посылаетъ Своего Сына судить первочеловѣковъ, нарушившихъ Божескую заповѣдь. Богъ-Сынъ произноситъ надъ грѣшниками свой приговоръ, но изъ чувствъ милости прикрываетъ ихъ наготу и возвращается къ престолу своего Отца. Караулившіе врата Ада Грѣхъ и Смерть, почувствовавъ успѣхъ Сатаны, вовлекшаго человѣка въ преступленіе, рѣшаютъ оставить свое мѣсто и идти къ своему отцу Сатанѣ, въ районъ мѣстопребыванія человѣка. На пути своемъ, устроивъ широкую мощенную дорогу надъ Хаосомъ, чтобы не прерывать связи Ада съ человѣкомъ, они встрѣчаютъ Сатану и обмѣниваются взаимными привѣтствіями, послѣ чего Сатана является въ Пандемоніумъ, гдѣ съ хвастовствомъ повѣствуетъ о своей побѣдѣ надъ человѣкомъ. Хвастовство его всѣми встрѣчается свистомъ, такъ какъ по приговору Великаго Судіи въ Раю и онъ, и его легіоны отнынѣ обращаются въ змѣй. Призракъ древа «познанія добра и зла» обманываетъ легіоны Сатаны, они вкушаютъ его, но, вмѣсто вкуснаго плода, проглатываютъ прахъ и тлѣнъ. Хотя дѣло Смерти и Грѣха идетъ пока успѣшно, но Господь обѣщаетъ въ будущемъ побѣду надъ ними Своего Сына, а также и обновленіе міра, но до тѣхъ поръ приказываетъ ангеламъ произвести измѣненія какъ на небѣ, такъ и среди другихъ земныхъ стихій. Адамъ, сознавъ горечь своего грѣхопаденія, отвергаетъ утѣшеніе Евы, по она все-таки старается успокоить ого и предлагаетъ во избѣжаніе проклятій на ихъ потомство принять насильственныя мѣры. Адамъ и это не одобряетъ и напоминаетъ Евѣ объ обѣщаніи Господа, что кто-нибудь изъ его племени отомститъ змѣю, и, вмѣстѣ съ тѣмъ, совѣтуетъ Евѣ примириться съ разгнѣваннымъ Божествомъ путемъ молитвы и раскаянія.
ПРЕСТУПНОЕ и мстительное дѣло,
Свершенное въ Эдемѣ Сатаной,
Межъ тѣмъ, уже извѣстно было въ Небѣ.
И можетъ-ли укрыться что-нибудь
Отъ Божьяго всевидящаго ока
И отъ Его всевѣдущаго сердца?
Всѣ ангелы, хранившіе его,
Безмолвные спѣшатъ покинуть Рай
И вознестись на Небо, изумляясь,
Какъ могъ въ Эдемъ пробраться незамѣченъ
Коварный Врагъ? Когда съ земли достигла
Объ этомъ вѣсть, на всѣхъ небесныхъ ликахъ
Печаль и скорбь мгновенно отразились,
И ангельская стража передъ трономъ
Всевышняго явилася съ отчетомъ,
Но ей Господь, среди раскатовъ грома,
Изъ облака вѣщаетъ оправданье:
— Вы, ангелы, собравшіеся здѣсь,
И также вы — хранители Эдема,
Событіемъ печальнымъ не смущайтесь,
Котораго ничѣмъ предотвратить
Вы не могли. Все свершилось такъ,
Какъ Я предрекъ, когда еще впервые
Бѣжалъ изъ бездны Ада искуситель.
Я возвѣстилъ, что, обольщенный имъ
И клеветѣ на Господа повѣривъ,
На-вѣки все утратитъ человѣкъ.
Насиловать его свободной воли
Я не желалъ; онъ добровольно палъ,
И произнесть Я долженъ приговоръ,
Который онъ угрозой счелъ пустою.
Не допущу попрать Я правосудье,
Какъ онъ попралъ любовь Мою и благость.
Тебя, Мой Сынъ, пошлю его судить;
На Небесахъ, въ Аду и на Землѣ
Тебя вездѣ поставилъ Я Судьею;
Пусть вѣдаютъ, что съ высшимъ правосудьемъ
Я сочетать желаю милосердье,
Пославъ Тебя Ходатай человѣка
И другъ его, грядущій Искупитель
Его грѣховъ и Бого-человѣкъ,
Сверши свой судъ надъ павшимъ человѣкомъ!
Такъ Богъ-Отецъ изрекъ свое велѣнье
И осѣнилъ возлюбленнаго Сына
Сіяніемъ и славой Божества.
Вполнѣ Отца собою отразивъ,
Отвѣтилъ Сынъ съ покорностью небесной:
— Тебѣ, Отецъ, повелѣвать должно,
А Мнѣ — во всемъ Тебѣ повиноваться.
Я грѣшниковъ сойду судить на землю,
Но знаешь Ты, какой-бы приговоръ
Ихъ ни постигъ, все худшее пріемлю
Я на Себя, когда настанетъ время.
Свидѣтелемъ Суда никто не будетъ;
Двухъ грѣшниковъ къ отвѣту призову Я,
А третьяго изобличать не надо:
Онъ самъ бѣжалъ и тѣмъ изобличенъ.
И, молвивъ такъ, съ престола Отчей славы
Возсталъ Господь. Властители, князья
Сопутствуютъ Ему до вратъ небесныхъ,
Откуда Онъ нисходитъ прямо въ Рай.
Склонялося уже на западъ солнце,
В Раю все узнают о грехопадении Адама и Евы. Ангелы, которые стерегли Эдем, удаляются, чтобы как-нибудь оправдать себя в недостаточной внимательности к своим обязанностям. Но Господь, зная, что вторжение Сатаны в Рай не могло быть удержано ими, оправдывает их и посылает Своего Сына судить первочеловеков, нарушивших Божескую заповедь. Бог-Сын произносит над грешниками свой приговор, но из чувств милости прикрывает их наготу и возвращается к престолу своего Отца. Караулившие врата Ада Грех и Смерть, почувствовав успех Сатаны, вовлекшего человека в преступление, решают оставить свое место и идти к своему отцу Сатане, в район местопребывания человека. На пути своем, устроив широкую мощенную дорогу над Хаосом, чтобы не прерывать связи Ада с человеком, они встречают Сатану и обмениваются взаимными приветствиями, после чего Сатана является в Пандемониум, где с хвастовством повествует о своей победе над человеком. Хвастовство его всеми встречается свистом, так как по приговору Великого Судии в Раю и он, и его легионы отныне обращаются в змей. Призрак древа «познания добра и зла» обманывает легионы Сатаны, они вкушают его, но, вместо вкусного плода, проглатывают прах и тлен. Хотя дело Смерти и Греха идет пока успешно, но Господь обещает в будущем победу над ними Своего Сына, а также и обновление мира, но до тех пор приказывает ангелам произвести изменения как на небе, так и среди других земных стихий. Адам, сознав горечь своего грехопадения, отвергает утешение Евы, по она все-таки старается успокоить ого и предлагает во избежание проклятий на их потомство принять насильственные меры. Адам и это не одобряет и напоминает Еве об обещании Господа, что кто-нибудь из его племени отомстит змею, и, вместе с тем, советует Еве примириться с разгневанным Божеством путем молитвы и раскаяния.
ПРЕСТУПНОЕ и мстительное дело,
Свершенное в Эдеме Сатаной,
Меж тем, уже известно было в Небе.
И может ли укрыться что-нибудь
От Божьего всевидящего ока
И от Его всеведущего сердца?
Все ангелы, хранившие его,
Безмолвные спешат покинуть Рай
И вознестись на Небо, изумляясь,
Как мог в Эдем пробраться незамечен
Коварный Враг? Когда с земли достигла
Об этом весть, на всех небесных ликах
Печаль и скорбь мгновенно отразились,
И ангельская стража перед троном
Всевышнего явилася с отчетом,
Но ей Господь, среди раскатов грома,
Из облака вещает оправданье:
— Вы, ангелы, собравшиеся здесь,
И также вы — хранители Эдема,
Событием печальным не смущайтесь,
Которого ничем предотвратить
Вы не могли. Все свершилось так,
Как Я предрек, когда еще впервые
Бежал из бездны Ада искуситель.
Я возвестил, что, обольщенный им
И клевете на Господа поверив,
На-веки все утратит человек.
Насиловать его свободной воли
Я не желал; он добровольно пал,
И произнесть Я должен приговор,
Который он угрозой счел пустою.
Не допущу попрать Я правосудье,
Как он попрал любовь Мою и благость.
Тебя, Мой Сын, пошлю его судить;
На Небесах, в Аду и на Земле
Тебя везде поставил Я Судьею;
Пусть ведают, что с высшим правосудьем
Я сочетать желаю милосердье,
Послав Тебя Ходатай человека
И друг его, грядущий Искупитель
Его грехов и Богочеловек,
Сверши свой суд над павшим человеком!
Так Бог-Отец изрек свое веленье
И осенил возлюбленного Сына
Сиянием и славой Божества.
Вполне Отца собою отразив,
Ответил Сын с покорностью небесной:
— Тебе, Отец, повелевать должно,
А Мне — во всем Тебе повиноваться.
Я грешников сойду судить на землю,
Но знаешь Ты, какой бы приговор
Их ни постиг, все худшее приемлю
Я на Себя, когда настанет время.
Свидетелем Суда никто не будет;
Двух грешников к ответу призову Я,
А третьего изобличать не надо:
Он сам бежал и тем изобличен.
И, молвив так, с престола Отчей славы
Восстал Господь. Властители, князья
Сопутствуют Ему до врат небесных,
Откуда Он нисходит прямо в Рай.
Склонялося уже на запад солнце,
