— 61 —•
>ы, его офицеры и солдаты, повинуются съ военной субординаціей и даютъ своимъ статьямъ требуемое напр а-вленіе и требуемый цвѣтъ, и вслѣдствіе этого газета пріобрѣ-таетъ то единство и ту точность, которымъ мы не можемъ» достаточно надивиться издалека. Тутъ господствуетъ самая строгая дисциплина мысли и даже выраженія. Если случится какому-нибудь неосторожному сотруднику не дослы-шать команду, если написалъ онъ не совсѣмъ такъ, какъ было приказано, главный редакторъ рѣжетъ статью съ военной безпощадностью, какой нельзя найти ни у одного нѣ-мецкаго цензора. Вѣдь нѣмецкій цензоръ все-таки нѣмецъ, и при своей добродушной многосторонности онъ охотно вы-слушиваетъ разумные доводы; главный же редакторъ французской газеты—практически односторонней французъ, имѣю-щій свое определенное мнѣніе, которое онъ разъ навсегда формулировалъ себѣ определенными словами, или которое передано ему его патронами уже совершенно формулированное. Вслѣдствіѳ этого, принеси кто-нибудь къ нему статью, неблагопріятствующую вышеупомянутымъ цѣлямъ его газеты, трактующую о предметѣ, не имѣющемъ вепосредственнаго интереса, для публики, которой эта газета служить органомъ, редакторъ строго возвратить эту статью съ сакраментальными словами: «сеіа п'епігѳ рае йапз Гійёѳ <1е поіге [-]опг-ішіі»-] {+]опг- ішіі»+} Такимъ образомъ, такъ какъ каждая изъ здѣшнихъ газетъ имѣетъ свой особый политическій цвѣтъ и свой опре-дѣленный кругъ идей, то понятно, что всякій, имѣющій сказать что-либо, переступающее за пределы этого круга и не носящее на себѣ окраски той или другой партіи, не находить органа для выраженія своихъ мыслей. Да, чуть только вы удалитесь отъ обсужденія интересовъ, для такъ-назы-ваемыхъ дѣйствительностей, чуть только вы захотите развить идеи, чуждыя банальнымъ вопросамъ партій, чуть только вы захотите говорить объ интересахъ человѣчества, редакторы здѣшнихъ газетъ съ ироническою вѣжливостью возвратятъ вамъ вашу статью, а такъ какъ здѣсь можно говорить съ публикой только черезъ посредство газетъ, то хартія, которая позволяетъ каждому французу обнародовать свои мысли посредствомъ печати, является горькою насмѣш-кой для геніальныхъ мыслителей и космополнтовъ, и фактически для этихъ людей свобода печати рѣшительпо не существуете: сеіа п'епіге раз <іап8 Гійёѳ Ае поіге ригпаі.
Предшествующія замѣчанія, можетъ-быть, уяснять отчасти
иеогід непонятныя явленія, и я предоставляю нѣмецкому