— 88 —
господствуете сильнѣйшее негодованіе противъ «кокскомба» Пальмерстона, который могъ предвидѣть, что конвенція по поводу Египта должна была до крайности оскорбить фран-дузовъ. Англичане создаются, что это, дѣйствительно, оскорбление со стороны Англіи, но не измѣна, ибо—говорятъ они—Франція уже давно знала, что Мегмета Али хотѣли силою прогнать изъ Сиріи, и французское министерство было совершенно согласно съ этимъ планомъ; оно само играло относительно этой провинціи очень двусмысленную роль, тайные руководители сирійскаго возстанія были французы, католическій фанатизмъ которыхъ встрѣчалъ всевозможную поддержку и еимпатію не только въ Доунинъ СтригЬ, но и на бульварѣ йев Сарисіпв; уже въдѣлѣ постра-давшихъ въ Дамаскѣ евреевъ французское министерство сильно скомпрометировало себя благорасположеніемъ къ католической партіи, уже при этомъ случаѣ лордъ Пальмер-стонъ достаточно доказалъ свое презрѣніе къ французскому первому министру, гласно опровергая доводы этого послѣд-няго,—и т. д. Какъ бы то ни было, лордъ Пальмерстонъ могъ бы предвидѣть, что эта конвенція неисполнима и что, слѣдовательно, французы будутъ совершенно безполезно воз-становлены, изъ чего во всякомъ случаѣ, могутъ произойти опасныя послѣдствія. Чѣмъ болѣе мы думаемъ обо всемъ этомъ дѣлѣ, тѣмъ болѣе оно удивляетъ насъ. Тутъ дѣй-ствуютъ побужденія/ которыя до сихъ поръ скрыты отъ насъ, побужденія, можетъ-быть, очень тонкія, дипломати-ческія, а можетъ-быть, и очень немудреныя. « Выше я упомянулъ о дамаскской исторіи. О ней до сихъ поръ много - говорятъ, она собтавляетъ постоянный отдѣлъ • въ журналѣ «Шгуегз», органѣ ультрамонтанской партіи духовенства. Въ продолженіе нѣсколькихъ недѣль эта газета каждый день печатала у себя письма съ востока. Такъ какъ пароходъ изъ Леванта приходить только разъ въ не-дѣлю, то мы въ этомъ случаѣ тѣмъ болѣе склонны вѣрить въ какое-нибудь чудо, что событія въ Дамаскѣ и безъ того переносятъ насъ въ эпоху средневѣковыхъ чудесь. Вѣдь уже и то чудо, что взягыя Богъ вѣсть откуда извѣстія «ІІпіѵегз» находятъ отголосокъ во Франціи! Да, нельзя отрицать, что большая часть французовъ не прочь вѣрить кровавой небылицѣ и что самыя обскурантныя выдумки священническаго коварства встрѣчаютъ здѣсь весьма вялое возраженіе. Съ удивленіемъ спрашиваемъ мы себя: неужели
это Франція, отчизна просвѣщенія, страна, въ которой