Страница:Heine-Volume-4.pdf/265

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница не была вычитана

— 264 —

красное должно явиться, когда на нее смотрятъ, какъ на дѣло патриотическое. Этотъ патріотизмъ, правда, заставить впасть во многія ошибки, особенно въ поэзіи и въ исторіи. Поэзія получить колоритъ возвышенный, но, вѣроятно, вмѣ-стѣ съ тЬмъ отрѣпщтся отъ французскаго покроя и приблизится къ нѣмецкой романтикѣ.—Одинъ милый пріятеіь мой, полякъі сказалъ, желая особенно подразнить меня:— «у насъ тоже есть свои романтическіе поэты, какъ у васъ, только у насъ они сидятъ еще въ домѣ умалишенныхъ!»— Въ исторіи, вслѣдствіе политической скорби поляковъ, нельзя будетъ ожидать отъ нихъ полнаго безпристрастія, и исторія Польши будетъ слишкомъ односторонне и слишкомъ несо-размѣрно выдѣляться при исторіи всемірной, но зато они будутъ обращать усиленныя заботы на сохранеиіе всего, особенно важнаго для исторіи Польши, и это тѣмъ стара-тельнѣе, что вслѣдствіе грубаго обращенія съ книгами варшавской библіотеки въ послѣднюю войну боятся, чтобы не погибли всѣ польскіе национальные памятники и документы; для этой цѣли, кажется, недавно Одинъ изъ Замойскихъ основалъ въ отдаленномъ ЭдинОургѣ польскую историческую библіотеку. Я заранѣе обращаю ваше вниманіе на много новыхъ сочиненій, которыя скоро появятся въ Варшавѣ, а что касается уже существующей польской литературы, то рекомендую вамъ весьма умное сочиненіе Каульфуса. Я возлагаю самыя большія надежды на этотъ духовный переворота Польши, и весь наррдъ польскій представляется мнѣ старымъ воиномъ, который повѣсилъ на гвоздь свой испытанный и лаврами повитый мечъ, занялся мирными искусствами, изучаетъ исторію ирошедшаго, изслѣдуетъ силы природы и измЬряетъ звѣзды, или даже, какъ это дѣлаетъ Карно, краткость и долготу слоговъ. Полякъ такъ же ловко будетъ владѣть перомъ, какъ и мечомъ, и такъ же храбро действовать на поприщѣ науки, какъ и на знакомыхъ ему поляхъ сраженія, и именно потому, что умственная нива ихъ такъ долго была чужда обработки, она и дастъ разомъ пышный и разнообразный плодъ. У многихъ народовъ Европы умъ, именно вслѣдствіе давняго уиражненія, какъ-то притупился, а тріумфомъ своихъ стремленій, совершившимся познаніемъ самого себя, произвелъ даже въ самомъ себѣ нѣкоторыя разрушенія. Цоляки, кромѣ того, примутъ чистые результаты многовѣковыхъ умственныхъ усилій остальной Европы, и между тѣмъ какъ тѣ народы, которые

до сихъ поръ трудились цадъ вавилонскямъ столпотворе-