— 267 —
наго. Изъ исторіи видно, что большая часть людей, сдѣ-лавшихъ что-либо великое, провели свою молодость въ тихой сельской жизни.—Въ послѣднее время стали очень восхвалять монастырское воспитаніе среднихъ вѣковъ, хвалили методу монастырскихъ школъ и исчисляли великихъ людей, которые вышли оттуда-и которые и теперь, въ наше спе-ціально умное время, могли бы много значить; но при этомъ забывали, что не монахи воспитали ихъ, а монашеское уединеніе, не метода -монастырскихъ школъ, а сама тихая монастырская жизнь. Если-бънаши воспитательныя заведе-нія обнести высокою стѣною, это было бы гораздо дѣйстви-тельнѣе, чѣмъ всѣ напит педагогическія системы, какъ идеально гуманистическія, такъ и практически Базедовскія. Сдѣлай то же самое съ нашими женскими пансіонами, такъ свободно процвѣтающими теперь между зданіями театра, и танцкласса, и вахтъ-парада, наши пансіонерки излѣчились бы отъ своей калейдоскопообразной фантастичности и водянисто-мелодраматической сентиментальности.
О населеніи прусско-польскихъ городовъ я не буду вамъ много писать; это смѣсь прусскихъ чиновников??, переселившихся нѣмцевъ, поляковъ, евреевъ, военныхъ и т. д. Къ прусскимъ нѣмцамъ-чиновникамъ польскіе дворяне относятся не съ особенною любезностью. Многіе изъ польсклхъ чиновниковъ назначаются въ Польшу часто противъ своего желанія и стараются какъ можно скорѣе воротиться домой; другіе же удерживаются въ Полыпѣ своими домашними обстоятельствами. Нѣкоторые изъ нихъ, впрочемъ, рады, что удалились изъ нѣмецкой земли, они стремятся какъ можно скорѣе вызѣвать тѣ немногія научныя познанія, которыя чиновникъ долженъ пріобрѣсть для своего экзамена; всю свою житейскую философію они строятъ на хорошемъ обѣдѣ, и за кружкой своего сквернаго гіива ругаю,тъ поль-скихъ пановъ, попивающихъ каждый день венгерское и не имѣющихъ надобности писать бумаги. О прусскихъ военныхъ, здѣсь стоящихъ, нечего сказать особеннаго; они, какъ вездѣ, храбры, сильны, вѣжливы, чистосердечны и честны. Поляки уважаютъ ихъ, потому что сами по натурѣ воинственны, и храбрый чтить храбрыхъ; но о болѣе близкигь отношеніяхъ еще нѣтъ рѣчи.
Познань, главный городъ герцогства, имѣетъ видъ мрачный, невеселый. Привлекательно въ немъ только то, что тутъ очень много католическихъ церквей, но ни одной
красивой. Напрасно я странствовать каждое утро изъ костела