Страница:Il Principe-Machiavelli-Kurochkin.pdf/55

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница выверена


Напротивъ того Государь, получившій власть изъ рукъ народа, долженъ стараться удержать за собой его расположеніе; достигнуть этого Государю не особенно трудно, такъ какъ народъ стремится только къ тому, чтобы не быть угнетаемымъ. Точно также, достигнувъ власти съ помощью аристократіи, какъ бы противъ желанія народа, Правитель прежде всего долженъ стараться расположить народъ въ свою пользу; это не трудно, — для этого нужно только принять его подъ свое покровительство. Тогда народъ становится еще более преданнымъ и покорнымъ, чѣмъ даже тогда, когда самъ вручилъ Государю власть, ибо люди обыкновенно гораздо болѣе цѣнятъ блага, получаемыя ими отъ тѣхъ, отъ кого они ожидаютъ одно зло, и считаютъ себя въ отношеніи ихъ болѣе обязанными. Подданство свое народъ считаетъ въ этихъ случаяхъ даже болѣе добровольнымъ, нежели тогда, когда Правитель избранъ имъ самимъ. Способовъ, какими могутъ располагать при этомъ Правители, чрезвычайно впрочемъ много, и такъ какъ тутъ можетъ быть много разныхъ случайностей и трудно дать на всѣ случаи положительныя правила, то я и не стану объ этомъ распространяться, а заключу только, что Государямъ важнѣе всего обладать привязанностью народа, иначе въ гибельныя для нихъ минуты, у нихъ не найдется никакой прочной опоры.

Набидъ, одинъ изъ спартанскихъ Государей, выдержалъ осаду войскъ всей Греціи, которымъ сверхъ того еще помогала побѣдоносная римская армія, и защитилъ отъ нихъ и власть свою и отечество; для этого въ минуту опасности ему было достаточно убѣдиться въ преданности къ себѣ немногихъ, чего онъ не могъ бы достигнуть, если бы народъ былъ къ нему враждебенъ. Еслибы кто нибудь сталъ опровергать мое мненіе, приводя въ доказательства противнаго избитую пословицу: «расчитывающій на народъ, строитъ на грязи», — онъ былъ бы не правъ. Смыслъ этой пословицы справедливъ — если частный человѣкъ станетъ расчитывать на народную привязанность и станетъ думать, что народъ вступится за него въ случаѣ его преследованія врагами его или правительствомъ. Такой расчетъ часто оказывался ошибочнымъ, что и случилось съ Гракхами въ Римѣ и съ мессеромъ