118 Кто хочетъ въ рай, покайся тотъ сперва;
Но, каясь, зла желать — то несогласно
Одно съ другимъ!' — сказавъ сіи слова,
121 Увы! схватилъ, потрясъ меня ужасно
И возопилъ: 'Ты думалъ ли, чтобъ я
Могъ разсуждать логически такъ ясно?'
124 Тогда отнесъ къ Миносу онъ меня,
И, восемь разъ вкругъ жесткихъ чреслъ свивая,
Свой хвостъ отъ злости укусилъ судья,
127 Сказавъ: 'Иди въ корысть огня, тѣнь злая!'
Съ тѣхъ поръ, какъ видишь, я объятъ огнемъ
И сѣтую, въ одеждѣ сей блуждая.» —
130 Тутъ гласъ замолкъ, и бѣдственнымъ путемъ
Помчался пламень съ ропотомъ и стономъ,
Крутясь, волнуясь зыбкимъ остріемъ.
133 Мы прочь пошли, мой вождь и я, по склонамъ
Громадъ туда, гдѣ сводъ кремнистыхъ грудъ
Лежитъ надъ ямой, въ ней же дань закономъ
136 Возложена на сѣятелей смутъ.
124—126. Миносъ, восемь разъ обвиваясь хвостомъ, опредѣляетъ мѣсто казни для грѣшника — восьмой кругъ ада (Ада V, 4 и примѣч.). «Угрызеніе совѣсти, символомъ которой служить Миносъ, выражено здѣсь особенно сильно, ибо духовная скорбь въ грѣшникѣ, надѣленномъ столь высокимъ духомъ, должна быть весьма мучительна.» Копишъ.
