— 99 —
.долженъ продолжать своего освободительнаго теченія и впредь, до тѣхъ поръ, пока анархія не станетъ фактомъ. Вполнѣ мыслимо, что и послѣ того, какъ послѣдняя пядь спорной области будетъ присуждена той или другой сторонѣ, все еще будетъ невозможно научно формулировать то правило, которое лежало въ основѣ какъ этого рѣшенія, такъ и всѣхъ предшествовавшихъ ему.
Главнымъ обстоятельствомъ, вліяющимъ на суженіе спорной области, является не столько растущая точность нашего .знанія того, въ чемъ состоитъ нападеніе, сколько усиливающееся сознаніе того, что нападеніе есть зло, котораго нужно избѣгать, а свобода есть условіе прогресса. Въ тотъ моментъ, когда человѣкъ перестаетъ вѣрить, будто онъ родился для того, чтобы найти свое право и связать имъ все остальное человѣчество, въ этотъ моментъ онъ начинаетъ чувствовать неодолимую склонность предоставить другимъидти ихъ собствен-нымъ путемъ, а самому воздержаться даже отъ возмездія или сопротивленія, за исключеніемъ тѣхъ крайнихъ случаевъ, которые требуютъ этого немедленно и повелительно. Это остается правильнымъ даже тогда, когда мы дадимъ нападе-нію самое широкое толкованіе и опредѣлимъ его, какъ при-чиненіе страданія. Ибо индивидъ, понимающій связь между «свободой и общимъ благомъ, будетъ столько же страдать отъ нѣкоторыхъ оскорбленій, сколько и отъ сознанія, что его сосѣди ограничиваютъ свою свободу, не принимая въ сообра-женіе его чувствованій. Такой человѣкъ никогда не ска-жетъ сводмъ сосѣдямъ: «до сихъ поръ и ни шагу дальше», пока они не совершатъ актовъ прямого и неоспоримаго вмѣша-тельства и захвата. Человѣкъ, который больше страдаетъ отъ того, что чидитъ своего сосѣда купающимся нагимъ, чѣмъ отъ сознанія того, что, не смотря на полную возможность для себя, онъ все-таки помѣшалъ сосѣду поступать такимъ образомъ, представляетъ собою именно человѣка, вѣрую-щаго въ нападеніе и правленіе какъ въ устои общества, и до сихъ поръ не усвоившаго простой мысли, что «свобода— мать порядка».
Эта-то мысль скорѣе, чѣмъ точное опредѣленіе нападенія,
является необходимымъ условіемъ развитія Анархизма. ЫЪег-