— 248 —
онъ добудетъ хлѣба для пропитанія?» Слѣдовательно, производитель плуга, а не самъ плугъ, имѣетъ право на вознаг-ражденіе? Что уступило мѣсто Кому. Но не будемтэ ссориться изъ-за этого. Конечно, производитель плуга имѣетъ право получить плату за свой плугъ. Полную плату, но единовременную, не больше того. Эта плата есть самъ плугъ, или его эквивалентъ въ видѣ другого рыночнаго продукта; и этотъ эквивалентъ долженъ измѣряться количествомъ труда, затра-ченнаго на производство. Но если онъ ссужаетъ свой плугъ и получаетъ обратно тотъ же плугъ, какъ добыть ему хлѣбъ? вопрошаетъ мистеръ Бэбкокъ недоумѣніемъ. Задайте намъ болѣе легкій вопросъ; отъ этого мы отказываемся. Зачѣмъ ему ссужать свой плугъ? Почему не продать его ѵземледѣльцу, и на вырученныя деньги не купить хлѣба у булочника? Поняли, мистеръ Бэбкокъ? Если собственникъ плуга «не получаетъ взамѣнъ ничего кромѣ плуга, то онъ ничего не получаетъ за продуктъ своего труда и стоить на пути къ голодной смерти». Вѣрно; но если глупецъ не хочетъ продать своего плуга, то и пусть умираетъ съ голоду. Кому какое дѣло? Онъ самъ въ этомъ виноватъ. Какъ можетъ онъ ждать платы за продуктъ своего труда, если отказывается разстаться съ нимъ? Не думаетъ ли мистеръ Бэбкокъ увеличивать цѣнность этого продукта за счетъ какого нибудь труженика, давъ возможность лѣнтяю, однажды сдѣлавшему плугъ, жить въ роскоши всю жизнь въ награду за этотъ единственный подвигъ? Конечно, нѣтъ, насколько мы знаемъ нашего друга. И все же онъ утверждаетъ, что ломоть хлѣба, который долженъ получить человѣкъ, ссужающій свой плугъ, можетъ быть ни малъ ни великъ, но долженъ представлять собой какую-нибудь величину.
ГІо этому поводу напомнимъ м-ру Бэбкоку слова его соб-етвеннаго кандидата на постъ государственнаго секретаря, избраннаго на Вустерскомъ съѣздѣ, А. Б. Брауна, редактора ТІіе ВергіЫіСу который сказалъ слѣдующее: «Рабочіе всего міра, вмѣсто ничтожной частицы мірового богатства, должны получать его цѣликомъ. Для достиженія этого нужно было бы уничтожить всѣ монополіи—будутъ ли это монополіи
от-дѣльныхъ индивидовъ, или «большинства»—и трудовая стой-