— 254 —
Берегись, Апексъ!
(ЬіЬегіу 26 ноября 1881 г.).
Дорогой м-ръ Тэкеръ:
Позвольте мнѣ сказать, что «Лпексъ» заблуждается, если думаетъ, что отвѣтилъ на мои вопросъ. Изъ его словъ слѣдуетъ, что его «да» означаетъ, что ссужающій сосѣду плугъ имѣетъ право на плату за кзпаши-ваніе плуга. Я спрашпвалъ, имѣетъ ли онъ право на плату за пользованье имъ? Удивляюсь, какъ онъ проглядѣлъ это различіе, ибо я съ самаго начала старался строго установить его. Когда на мой вопросъ, какъ я его поСтавилъ, будетъ отвѣчено утвердительно, тогда я отвѣчу на вопросъ: «что изъ этого?» Но я все еще нахожусь подъ грустнымъ впечатлѣніемъ, что на мой вопросъ пе дано отвѣта.
Преданный вамъ
До/с. Бэбкокъ.
Ростовщичество.
(ЪіЬегіу, 26 ноября 1881 г.).
Платить деньги за пользованіе деньгами великая и варварская несправедливость. Это также изумительная нелѣпость. Никто не можетъ пользоваться деньгами. Пользованіе деньгами предполагаетъ передачу ихъ отъ одного лица къ другому. Слѣдователыш, если никто не можетъ пользоваться деньгами, то не можетъ быть справедливымъ и хорошимъ, чтобы человѣкъ платилъ за пользованіе тѣмъ, чѣмъ онъ не можетъ пользоваться. Люди пользуются деньгами; слѣдова-тельно, они должны платить то, чего деньги стоютъ.
Деньги безусловно вещь, принадлежащая обществу. Это одна изъ великихъ истинъ цивилизацій, которую всѣ прогля-дѣли. Ибо весь вопросъ о справедливости взиманія процен-товъ сводится къ вопросу: «Что такое деньги»? Доколѣ люди будутъ смотрѣть на деньги, какъ на вещь самодовлѣющую— человѣчеству нѣтъ надежды на выходъ.
Всякое богатство есть продуктъ труда, но никакой трудъ
не можетъ произвести деньги. Денегъ нѣтъ до тѣхъ поръ,