— 266 —
желаетъ «запретить способному, но не имѣющему средствъ человѣку воспользоваться своимъ кредитомъ». Именно потому, что людямъ въ настоящее время настойчиво мѣшаютъ пользоваться своимъ кредитомъ, «Апексъ», а заодно съ нимъ и ЫЪетіу и высказываютъ жалобы. Столь удивительная непонятливость «Базиса» доказываетъ, что онъ еще не уяснилъ себѣ, противъ чего онъ ратѵетъ.
Четвертая ошибка, въ которой повиненъ «Базисъ», заключается въ его утвержденіи, будто «въ конечномъ счетѣ вла-дѣлецъ капитала пріобрѣлъ его готовностью работать при-лежнѣе своихъ ближнихъ и пожертвовать своимъ желаніемъ тратить все производимое, лишь бы имѣть капиталъ для уси-ленія своей производительности». Человѣкъ, несомнѣнно расположенный говорить правду, повторяетъ здѣсь одну изъ самыхъ дьявольскихъ неправдъ, въ которыхъ повинны экономисты. Правда, въ рѣдкихъ случаяхъ владѣлецъ капитала можетъ оказаться человЬкомъ, нажившимъ его указаннымъ способомъ, хотя и въ этомъ разѣ неизвинительно дѣлать пріобрѣтенный такимъ образомъ капиталъ пьявкой, высасывающей кровь у ближняго. Но въ девяносто девяти случаяхъ изо ста современный владѣлецъ крупнаго капитала пріобрѣ-таетъ его не «готовностью работать усерднѣе своихъ ближнихъ», но ловкостью въ добываніи монополіи, которая дѣ-лаетъ для него излишнимъ всякій настоящій трудъ; не го-товностьностью «пожертвовать своимъ желаніемъ тратить все производимое», но умѣньемъ добиться отъ правительства привилегіи, дающей ему возможность тратить на безумныя прихоти половину того, что производись огромное большинство другихъ людей. Главная привилегія такого рода заключается въ правѣ продавать народный кредитъ за высокую цѣну.
«Базисъ» повиненъ еще въ рядѣ другихъ ошибокъ, кото-торыя мы не имѣемъ времени подвергнуть обстоятельному разсмотрѣнію. Онъ полагаетъ, что приданіе монетѣ названія денегъ, а всѣмъ другимъ деньгамъ названія кредитокъ упро-щаетъ дѣло, между тѣмъ именно это-то разграниченіе глав-нымъ образомъ и порождаетъ мистификацію. Если бы идею
суверенности золота и серебра можно было разъ навсегда