Смѣсь
451
въ Перми, Огефанъ придашь святымъ. Мощи его лежать въ Носковскомъ Кренлѣ, въ церкви Спаса иа Бору. Русская исторія сохранила о немъ память, какъ о вел омъ подвижникѣ русской церкви, какъ объ одномъ изъ собирателей русской земли.
— Другой, трехсотлѣтній юбилей также просвѣтителя полудикихъ ино-родцевъ, преподобнаго Трифона, исполнился 15 декабря, въ день его кончины въ 1588 году. Онъ извѣстеиъ какъ пастырь лопарей и основатель Печенгскаго монастыря въ Архангельской губерніи, Больскаго уѣзда. Этотъ монастырь находился въ Печеигской губѣ Сѣвернаго океана, подъ 69Ѵ*° с. ш. и въ XVI столѣтіи производилъ значительную морскую торговлю. Трифонъ, основатель монастыря, родился въ 1485 году въ предѣлахъ Новгородской губерніи, близъ города Торжка, а умерь въ основанномъ имъ монастырѣ, гдѣ почиваетъ въ настоящее время, въ приходской церкви, находящейся на мѣстѣ бывшаго монастыря. Бъ самыхъ молодыхъ лѣтахъ онъ удалился въ поморье Сѣвер-наго океана, на рѣку Печеру, гдѣ обитало племя явычниковъ лопарей. Тогда во всей странѣ, занимавшей площадь въ 500 верстъ въ длину и почти столько же въ ширину, только въ городѣ Колѣ была часовня, церквей же нигдѣ не было. Не мало лѣтъ трудился Трифонъ на берегахъ рѣкъ Печенги и Пов-рѣки, проповѣдуя и обращая лопарей въ христіанство. Обитель Трвфона сдѣ-лалась главнымъ равсадником просвѣщенія на далекомъ сѣверѣ. Иванъ Гровный далъ особую грамоту Трифону на владѣніе окрестными вемлями и водами. Грамота эта найдена только теперь; она помѣчена 1556 годомъ. Трифонъ основалъ въ Варангерскомъ поморьѣ и на Мурманѣ рыбоводство, ввѣ-роловство, ловлю устрицъ, соляных варницы, лѣсные дворы, мельницы, равные заводы и промышленный суда. Вслѣдствіе этого, стали приходить въ Печенгскую гавань иностранные корабли съ товарами, которые получались въ обмѣнъ производства монастырскихъ промысловъ. Кромѣ иноковъ, обывателей, слугъ и дѣтей, въ монастырѣ жили лопари, мельники, равные , мастера и звѣроловы. Монастырскія ладьи грувились въ варангерскихъ гаваняхъ не только проивведеніями домашнихъ промысловъ, но и нѣмецкими товарами, получаемыми на печенгскомъ торжкѣ, и торговали въ датскихъ валивахъ и далѣе. Монастырская экономія отпускала ежегодно во внутрь Россіи до 40 тысячъ пудовъ соли. Сбыть товаровъ производился во всѣхъ попутныхъ го-родахъ, начиная съ Архангельска до Вологды и Ярославля. Нѣвоторые грузы достигали даже Москвы. Такія операціи монастыря потребовали устройства складовъ на всѣхъ главныхъ пунктахъ торговаго пути. Но быстрое раввитіе русскаго торговаго мореходства на сѣверѣ не нравилось шведамъ и норвеж-цамъ. Въ 1590 году, т. е. черевъ 7 лѣтъ по смерти Трифона, въ день Рождества Христова, шведы и норвежцы напади иа обитель и ивбили въ ней молящихся: 51 человѣкъ братіи, 65 послушниковъ, всего 116 человѣкъ были изрублены, а самый монастырь сожженъ. Въ 1617 году, при заключенін столбовскаго мира, шведы успѣли вавладѣть русскими вемлями и захватили земли, пожалованный печенгскому монастырю. Въ 1826 году, въ мирное время, тамъ отмежеваны были имъ наши лучшіе, не вамерзающіе эадивы: Невденскій, Поврѣцкій и Ровдинскій, съ окрестными вемлями, на которыхъ жили православные лопари. Въ 1844 году вся эта вемля окончательно уступлена Швеціи. Въ настоящее время возникла мысль вовстановить Печенгскій монастырь. Съ этою цѣлью въ Архангельскѣ образовался комитетъ, который дѣятельно работаетъ по этому вопросу.
Паштншгь Пушкину въ Кииимеѣ. Въ этомъ городѣ, еще въ концѣ прошлаго года, происходила установка бюста А. С. Пушкина въ городскомъ саду. На площадкѣ, на которую ведутъ три гранитныя ступеньки, установлена высокая колонна нвъ отшдифованнаго темнаго гранита, и на ней красуется бюстъ великаго поэта, ивображеннаго съ обнаженною головою и съ накинутымъ на плечи плащемъ. На лицевой сторонѣ колонны, обращенной внутрь сада,
надпись золотыми буквами: