составляетъ высокое отличіе человѣка отъ всѣхъ земнородныхъ существъ и принадлежитъ всѣмъ людямъ: потому каждый народъ говоритъ извѣстнымъ языкомъ, своимъ собственнымъ либо перенятымъ отъ другихъ народовъ [1], и каждому народу врождено имѣть свою Словесность. Но какъ раскрытіе души и жизни у разныхъ народовъ бываетъ неодинаковое и неравное, то и Словесность бываетъ съ разными особенностями и на разныхъ степеняхъ развитія: у однихъ она представляетъ только зачатки, только первоначальные изустные памятники, напримѣръ пословицы, пѣсни; у другихъ она достигаетъ богатой полноты развитія въ разные роды Краснорѣчія и Поэзіи, напримѣръ у древнихъ Индійцевъ и Грековъ, — или же являетъ особенную степень высоты, напримѣръ у древнихъ Евреевъ.
По степени высоты и полнотѣ развитія Словесности, можно судить и вообще о степени просвѣщенія и разви-
- ↑ Такъ Евреи, въ разговорѣ употребляютъ языкъ перенятый у Нѣмцевъ и другихь; собственный же свой языкъ Еврейскій употребляютъ въ Богослуженіи.
