і 5 о бириллъ
Бояръ, свершенное 86і-го года, посред-ствомъ картины Страшнаго Судаа.
Около 863 года, въ слЪдсгпвіе просьбы Моравскаго Князя Ростислава къ Царю Михаилу, Кириллъ и Меѳодій перешли въ Верхнюю Моравію , съ Клименшомъ и другими учениками своими , и распространяли тамъ Богослуженіе на язы-кЬ Словенскомъ. По сему поводу они вызваны были 867-го года въ Римъ Папою Ииколаемъ, и прибыли туда въ кон-цЪ того же года, уже при Папѣ Адріанѣ, который принялъ ихъ съ великою честію, благословилъ труды ихъ и уіпвердилъ Бого-служеніе на Словенскомъ языкѣ, на которомъ Святые Учители наши и совершали Литургію посреди Рима •
Константинъ, отказавшись отъ Епи-скопства; принялъ схиму съ именемъ Ки-
2) Изследованіе о дальнѣшнеіѴжизшх и подвіігахъ Кирилла и Меѳодія, основанное преимущественно на Латннскихъ Буллахъ и Легендахъ и на Греческомъ жизнеописании Св. Климента,—Добровскій издалъ въособомъ сочиненій, которое на Русскомъ языке, съ разными прибавленіями, издалъ ІІогодішъ, подъ именемъ Кириллъ и Меѳодій. М. 1825 г.—Подвиги Словенекихъ Учителей въ Болга-
ріи и Моравіи переследованы вновь ШаФарикомъ, въ его сочиненій—Старожитности Словекскія, въ
главахъ о Словенахъ Болгарскихъ и Моравскихъ.—