найти и установить равнодѣйствующую ихъ дѣятельности. Мнѣ думается, что обезличеніе отдѣльныхъ племенъ и народностей, ихъ полное раствореніе въ окружающей ихъ средѣ другого племени были-бы положительною потерею для жизни человѣчества, содѣйствовали-бы тому, что жизнь стала-бы сѣрою, скучною, менѣе содержательною; кромѣ того, слишкомъ скоро терялись-бы многія цѣнныя качества, не прирожденныя, въ которыя я не могу вѣрить, а выработанныя исторіею отдѣльныхъ племенъ, качества, имѣющія, однако, положительное значеніе въ общей сокровищницѣ человѣчества.
Такимъ образомъ, я не могу придавать ни этической, ни эстетической цѣнности самому факту возможнаго сліянія евреевъ съ остальными народностями Россіи, такъ какъ такое сліяніе обезличило бы семитовъ и сдѣлало-бы ихъ, въ концѣ концовъ, почти неузнаваемыми въ средѣ другихъ племенъ. Поэтому, я совершенно искренно привѣтствовалъ-бы старанія тѣхъ евреевъ, которые прилагали-бы всѣ усилія для сохраненія въ возможной чистотѣ еврейской религіи и обычаевъ, не вредящихъ неевреямъ, ихъ языка и т. д., находилъ-бы вполнѣ естественнымъ и нисколько не опаснымъ образованіе племенныхъ союзовъ евреевъ, имѣющихъ цѣлью взаимную помощь и защиту своихъ народныхъ интересовъ, при непремѣнномъ, однако, условіи, чтобы все дѣлалось открыто и не преслѣдовало цѣлей господства надъ другими или тѣмъ болѣе экономической эксплоатаціи. Государство могло-бы смотрѣть на образованіе такихъ союзовъ совершенно спокойно, и слѣдуетъ даже сказать, что чѣмъ спокойнѣе и безпристрастнѣе оно будетъ смотрѣть на подобныя явленія, даже чѣмъ откровеннѣе оно будетъ покровительствовать имъ, тѣмъ больше явится увѣренности въ томъ, что безъ насильственнаго вмѣшательства государства, безъ стараній съ его стороны играть во что-бы то ни стало регулирующую роль въ такой области — племенныя организаціи не выродятся въ опасные для его престижа и цѣлости политическіе союзы. Напротивъ того, при грубомъ вмѣшательствѣ, такіе союзы не погибаютъ, но обыкновенно преобразуются въ тайные, и тогда, дѣйстви-
