|
Мф. XXI, 28. А как вам кажется? У одного человека было два сына; и он, подошедши к первому, сказал: сын! пойди сегодня, работай в винограднике моем. |
Что вы думаете: было у человека два сына, и он, подойдя к первому, сказал: ты иди, работай нынче в саду. |
|
29. Но он сказал в ответ: не хочу; а после, раскаявшись, пошел. |
Он на ответ сказал: не хочу; потом передумал, пошел. |
|
30. И подошед к другому, он сказал то же. Этот сказал в ответ: иду, государь; и не пошел. |
И подошел отец ко второму, сказал то же. Он же на ответ сказал: слушаю, батюшка; и не пошел. |
|
31. Который из двух исполнил волю отца? Говорят ему: первый.1 |
Кто из двух исполнил волю отца? Говорят ему: первый. |
1) Притча эта находится только у Матфея и вставлена в рассуждение о значении Иоанна. Смысл ее там очень неясный и ровно ничего не прибавляет к тому, что сказано без притчи. Между тем смысл этой притчи относится прямо к 21 стиху VII-й главы Мф., к следующим словам: «Не каждый, кто говорит мне: господи, господи, войдет в царство Божие, но тот, кто исполняет волю Отца моего на небе», и дает разъяснение мысли, выраженной в этих словах.
Для жизни духа не может быть различия между семейными и чужими. Иисус говорит, что мать и братья его ничего не значат для него как мать и братья: ему близки только те, кто исполняет волю общего Отца.
Блаженство и жизнь человека зависит не от его семейных отношений, а от жизни духа. Иисус говорит, что блаженны те, кто держат разумение отца. Для человека, живущего духом, нет дома. Животные имеют дома, но человек живет духом и потому
