————————————————————————————————————
Алоги — рационалисты.[1]
————————————————————————————————————
Эпифаний признает 80 сект. — Филастрий — 156 начала IV ст[олетия].[2]
————————————————————————————————————
Сами не знают, что называют ересью. (Одна нить — то, что теперь признают.)
————————————————————————————————————
4 Ок. В университ[етах] учатся всему, только не жизни (как жить?). Это считается или решенным, или не важным.
————————————————————————————————————
5 Ок. Revue Sept. 90. Les premiers romantiques Al[lemands].[3] (139) Об искусстве.
————————————————————————————————————
6 Ок. Хр[истианство] в противность прежних законов давало возможность прилож[ения] к жизни — деят[ельности] — нельзя б[ыло] исполнить даже такой закон, как суб[бота], но приближаться всегда можно.[4] —
Думал восторженно о вере.[5]
————————————————————————————————————
Чистота — ужас.
Борьба между вещами и детьми.[6]
————————————————————————————————————
Подорвана вера в разум доплатами.[7]
————————————————————————————————————
7-е. Дама советует, если нет хлеба, есть пирож[ки].[8]
————————————————————————————————————
Когда трудишься или страдаешь — некогда молиться. Это надо б[ыло] делать прежде [9].
————————————————————————————————————
Панков Бабур[инский] сидит в арестан[тской]. На поруки.
————————————————————————————————————
Золотар[еву] ответ[ить].
Аннен[ковой] об иконе.
Дунаеву.
- ↑ Ср. Дневник, 4 октября, 17.
- ↑ Ср. там же, 18.
- ↑ [Ревю сент. 90. «Первые романтики Германии».]
- ↑ Ср. Дневник, 6 октября, 1.
- ↑ Ср. там же, начало записи.
- ↑ Ср. там же, 4.
- ↑ Ср. там же, 3.
- ↑ Ср. Дневник, 8 октября, 1.
- ↑ Ср. там же, 2.
